التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٢٨٧

(١) ذكره الجوهري في «الصحاح» (٤/ ١٧١٥).
(٢) لم يثبت في النهي عن الصلاة في المجزرة حديث صحيح - فيما أعلم -، وحديث ابن عمر المتقدم ضعيف كما رأيت، ولعل حجة من قال بعدم صحة الصلاة في المجزرة من الحنابلة ومن وافقهم: أن المجزرة تكون ملوثة بالدم المسفوح غالبًا.
وما دام النهي عن الصلاة في المجزرة لم يثبت فيظل استصحاب الإباحة الأصلية: «جعلت لي الأرض مسجدًا» بجواز الصلاة فيها ما لم تلوث بالنجاسة، والله أعلم.
انظر: «حاشية السندي على سنن ابن ماجه» (١/ ٤١٢).
(٣) قال السندي في «حاشيته على سنن ابن ماجه» (١/ ٤١٢): قارعة الطريق، أي: الموضع الذي يقرع بالأقدام من الطريق، فالقارعة للنسبة أي: ذات قرع؛ وذلك لأن اختلاف المارة يشغله عن الصلاة، وأيضًا: كل ما يأمن من مرورهم بين يديه.
قلت: لم يصح حديث في النهي عن الصلاة في قارعة الطريق - فيما أعلم - فإذا انتفت العلل التي ذكرها السندي وما يشابهها؛ فلا بأس بالصلاة فيها على الأصل: «جعلت لي الأرض مسجدًا».
(٤) قال النووي في «المجموع شرح المهذب» (٣/ ١٩٩): ... وإن وقف على سطح الكعبة - نظر - إن وقف على طرفها واستدبر ما فيها لم تصح صلاته بالاتفاق، لعدم استقبال شيء منها، وهكذا لو انهدمت والعياذ =