التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٢٨٣ (ص ٥ ‏/ ٤٧٢)

قال ابن بطال (١): إن كان ما يصلي عليه كبيرًا قدر طول الرجل [فأكثر، فإنه يقال: حصير] (٢) ولا يقال له: خمرة، وكل ذلك يصنع من سعف النخل وما يشابهه.
٢ - وعن ميمونة - رضي الله عنها - قالت: كَانَ رَسُولُ الله - ﷺ - يُصَلِّي وأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنا حَائِضٌ، وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ، وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الخُمْرَةِ. أخرجه الخمسة (٣) إلا الترمذي. [صحيح]
«الخُمْرَةُ»: هي ما يضع عليه الرجل وجهه في سجوده من حصير، أو نسيجه خوص ونحوه من الثياب، وقد يطلق على الكبير من نوعها.
قوله في حديث ميمونة: «وأنا حذاءه حائض»، فيه أنها لا تفسد الصلاة محاذاة المرأة. وقولها: «ربما أصابني ثوبه» فيه: أن بدن الحائض وعرقها طاهر لو فرض أنه كان ثوبه يباشر جسدها.
قوله: «الخُمرة» بضم الخاء المعجمة وسكون الميم فراء، فسرها المصنف [٤٧١/ أ].
٣ - وعن أنس - رضي الله عنه - قال: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - في شِدَّةِ الحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ». أخرجه الخمسة (٤). [صحيح]

(١) في شرحه لصحيح البخاري (٢/ ٤٣).
(٢) كذا العبارة في (أ. ب)، والذي في «شرح صحيح البخاري» لابن بطال: أو أكبر فإنه يقال له حينئذ حصير.
(٣) أخرجه البخاري رقم (٣٣٣، ٣٧٩، ٥١٨)، ومسلم رقم (٢٧٠/ ٥١٣)، وأبو داود رقم (٦٥٦)، وابن ماجه رقم (١٠٢٨)، والنسائي (٢/ ٥٧)، وأخرجه أحمد (٦/ ٣٣٠).
وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه البخاري رقم (٣٨٥)، ومسلم رقم (٦٢٠)، وأبو داود رقم (٦٦٠)، والترمذي رقم (٥٨٤)، والنسائي (٢/ ٢١٦)، وابن ماجه رقم (١٠٣٣).
وهو حديث صحيح.

٥ ‏/ ٤٧٢