قال (٢): وفيه أن الواهب إذا ردت عليه عطيته من غير أن يكون هو الراجع فيها فله أن يقبلها من غير كراهة.
قوله: «فإنها ألهتني عن صلاتي».
وأخرج الموطأ (٣) وأبو داود (٤) والنسائي (٥): كنت أنظر إلى علمها في الصلاة فأخاف أن تفتنني.
وأخرجه البخاري (٦) تعليقًا، ففيه أنه لم يحصل له الإلهاء عن صلاته، بل خاف ذلك، أي: كادت.
قال ابن دقيق العيد (٧): فيه مبادرة الرسول - ﷺ - إلى مصالح الصلاة، ونفي ما لعله يخدش فيها. وأما بعثه بالخميصة إلى أبي جهم فلا يلزم أن يستعملها في الصلاة.
١٥ - وعن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: أُهْدِيَ لِرسُولِ الله - ﷺ - فَرُّوجُ مِنْ حَرِيرٍ، فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَنزعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالكَارِهِ لَهُ وَقَالَ: «لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ». أخرجه النسائي (٨). [صحيح]
(١) في شرحه لصحيح البخاري (٢/ ٣٧).
(٢) في شرحه لصحيح البخاري (٢/ ٣٧).
(٣) (١/ ٩٧ رقم ٦٧).
(٤) في «السنن» رقم (٤/ ٩، ٤٠٥٢).
(٥) في «السنن»
(٦) في صحيحه (١/ ٤٨٢ الباب رقم ١٤ الحديث رقم ٣٧٣).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٤٨٣).
(٨) في «السنن» (٢/ ٧٢). =
(٢) في شرحه لصحيح البخاري (٢/ ٣٧).
(٣) (١/ ٩٧ رقم ٦٧).
(٤) في «السنن» رقم (٤/ ٩، ٤٠٥٢).
(٥) في «السنن»
(٦) في صحيحه (١/ ٤٨٢ الباب رقم ١٤ الحديث رقم ٣٧٣).
(٧) ذكره الحافظ في «الفتح» (١/ ٤٨٣).
(٨) في «السنن» (٢/ ٧٢). =
٥ / ٤٦٧