«الانْبِجَانِيَّةُ»: كساء له خمل، وقيل: هو الغليظ من الصوف (٣).
ومعنى «الهَتْنِي»: شغلتني.
وقوله: «آنِفًا»: أي الآن.
قوله في حديث عائشة: «صلى رسول الله - ﷺ - في خميصة» بفتح المعجمة وكسر الميم وبالصاد المهملة، كساء مربع له أعلام فنظر إلى أعلامها [نظرة] (٤) فقال: «اذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم» هو عبيد، ويقال: عامر بن حذيفة العدوي، صحابي مشهور، وإنما خصه - ﷺ - بإرسال الخميصة إليه؛ لأنه كان أهداها للنبي - ﷺ - كما ذكره مالك في «الموطأ» (٥) [٤٧٠/ أ] من طريق أخرى عن عائشة قالت: أهدى أبو جهم بن حذيفة إلى رسول الله - ﷺ - خميصة لها أعلام، فشهد فيها الصلاة، فلما رجع قال: ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم، وأتوني بأنبجانيته«[٨٥ ب] بفتح الهمزة وسكون النون وكسر الموحدة وتخفيف الجيم وبعد النون ياء النسبة: كساء غليظ، لا علم له.
قال ثعلب (٦): يجوز فتح همزته وكسرها وكذا الموحدة، وهو منسوب إلى موضع يقال له: انبجان.
(١) في»الموطأ«(١/ ٩٧ - ٩٨).
(٢) في»السنن«رقم (٤٠٥٢).
(٣) قاله ابن الأثير في»غريب الجامع«(٥/ ٤٦٣).
(٤) في (ب):»مرة«.
(٥) (١/ ٩٧ رقم ٦٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) ذكره الحافظ في»الفتح" (١/ ٤٨٣).
(٢) في»السنن«رقم (٤٠٥٢).
(٣) قاله ابن الأثير في»غريب الجامع«(٥/ ٤٦٣).
(٤) في (ب):»مرة«.
(٥) (١/ ٩٧ رقم ٦٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) ذكره الحافظ في»الفتح" (١/ ٤٨٣).
٥ / ٤٦٦