التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٢٢٦ (ص ٥ ‏/ ٤١٥)

قلت: وقوله: إنها لا تجب إلا بتسليمة ينافي الاستدلال بالحديثين؛ لأنه ثبت أنه سلم عن يمينه ويساره، فلا يتم أخهم فعلوا كما رأوه يصلي إلا بأن يسلموا تسليمتين، وادعاء أن [إحداهما] (١) واجبة دون الأخرى لا دليل عليه، وحديث أنه سلم تسليمة واحدة تقدم لك أنه ضعيف، بل قال (٢): هو أنه لا يقاوم أحاديث التسليمتين، فالحق وجوبهما.
٣ - وفي أخرى لأبي داود (٣) عن وائل بن حجر: كَانَ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكَاتُهُ»، وَعَنْ شِمَالِهِ: «السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ ورَحْمَةُ الله». [صحيح]
وله في أخرى عن سمرة بن جندب: «ثُمَّ سَلِّمُوا عَلَى قَارِئِكُمْ وَعَلَى أَنْفُسِكُمْ» (٤). [ضعيف]
قوله في حديث وائل: «وبركاته».
أقول: هذه الزيادة رواها أبو داود (٥) من حديث عبد الجبار بن وائل عن أبيه، قال الحافظ ابن حجر في «التلخيص» (٦): ولم يسمع منه. انتهى.

(١) في (ب): «أحدهما».
(٢) انظر: «الاستذكار» (٤/ ٢٨٩ - ٢٩٣).
(٣) في «السنن» رقم (٩٩٧)، وهو حديث صحيح.
(٤) أخرجه أبو داود رقم (١٠٠١).
وأخرجه الحاكم (١/ ٢٧٠)، والطبراني في «الكبير» (ج ٧ رقم ٦٩٠٦)، والبيهقي (٢/ ١٨١)، والدارقطني (١/ ٣٦٠)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (٧٠٠)، وفي سنده سعيد بن بشير ضعيف، والحسن لم يسمع من سمرة، وقد عنعنه، ومع ذلك فقد حسن إسناده الحافظ في «التلخيص» (١/ ٤٨٨).
(٥) في «السنن» رقم (٩٩٧)، وهو حديث صحيح.
(٦) (١/ ٤٨٨).

٥ ‏/ ٤١٥