قوله في حديث أبي ذر: «أنه - ﷺ - قام بآية».
أقول: هو دليل على كفاية آية من القرآن مع الفاتحة، ودليل على أنه كررها في ركعات صلاة الليل، وأنه لا بأس بذلك.
٨ - وعن أبي سلمة: أَنَّ عُمَرَ - رضي الله عنه - صَلِّى بِالنَّاسِ المَغْرِبَ فَلَمْ يَقْرَأْ فِيهَا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قِيلَ لَهُ: مَا قَرَأْتَ؟ قَالَ: كَيْفَ كَانَ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ؟ قَالُوا: حَسَنًا. قَالَ: لاَ بَأْسَ إِذًا (٣). أخرجه رزين. [موقوف ضعيف]
قوله: «في حديث أبي سلمة».
أقول: هو عبد الله (٤) بن عبد الرحمن بن عوف الزهري: «أن عمر صلى بالناس المغرب فلم يقرأ ...» الحديث.
قوله: «أخرجه [رزين] (٥)».
أقول: أخرجه الشافعي (٦) وغيره (٧) من حديث زيد بن أسلم.
(١) سورة المائدة الآية (١١٨).
(٢) في «السنن» رقم (١٠١٠)، وهو حديث حسن.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» (٢/ ٣٨١) بسند منقطع.
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٦٦٩ - قسم التراجم).
(٥) في (ب): «الرزين».
(٦) أخرجه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (٢/ ١٧٧) من طريق الشافعي.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢/ ١٢٣ - ١٢٤).
(٢) في «السنن» رقم (١٠١٠)، وهو حديث حسن.
(٣) أخرجه البيهقي في «السنن» (٢/ ٣٨١) بسند منقطع.
(٤) ذكره ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٦٦٩ - قسم التراجم).
(٥) في (ب): «الرزين».
(٦) أخرجه البيهقي في «معرفة السنن والآثار» (٢/ ١٧٧) من طريق الشافعي.
(٧) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢/ ١٢٣ - ١٢٤).
٥ / ٣١٩