قوله في حديث بلال: «لا تسبقني بآمين» أقول: في «النهاية» (٢) يشبه أن بلالًا كان يقرأ الفاتحة في السكتة الأولى من سكتتي الإمام، فربما يبقى عليه شيء منها، ورسول الله - ﷺ - فرغ من قراءتها، فاستمهله بلال في التأمين، بقدر ما يتم فيه قراءة بقية السورة، حتى ينال بركة موافقته في التأمين.
فضلها
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - قَالَ: «إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا، فَإِنَّه مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلاِئكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
قال ابن شهاب: «وكان رسول الله - ﷺ -: يقول: آمين». أخرجه الستة (٣). [صحيح]
٢ - وفي أخرى للبخاري (٤): «إِذَا أَمَّنَ القَارِئُ، فَأَمِّنُوا، فَإِنَّ المَلَاِئكَةَ تُؤَمِّنُ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ المَلَاِئكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». [صحيح]
قوله في حديث أبي هريرة: «فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه» أقول: تأمين الملائكة في رواية البخاري: «وقالت الملائكة: آمين» وفي رواية: «فإذا وافق آمين
(١) في السنن» رقم (٩٣٧) مرسلًا. وقد تقدم تخريجه.
(٢) (١/ ٨٠).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٧٨٠)، ومسلم رقم (٧٢/ ٤١٠)، وأبو داود رقم (٩٣٦)، والترمذي رقم (٢٥٠)، والنسائي (٢/ ٢٤٤)، وابن ماجه رقم (٨٥١)، وأخرجه أحمد (٢/ ٤٥٩) وهو حديث صحيح، وقد تقدم.
(٤) في «صحيحه» رقم (٧٨١).
(٢) (١/ ٨٠).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٧٨٠)، ومسلم رقم (٧٢/ ٤١٠)، وأبو داود رقم (٩٣٦)، والترمذي رقم (٢٥٠)، والنسائي (٢/ ٢٤٤)، وابن ماجه رقم (٨٥١)، وأخرجه أحمد (٢/ ٤٥٩) وهو حديث صحيح، وقد تقدم.
(٤) في «صحيحه» رقم (٧٨١).
٥ / ٢٨٧