فالواجب على الأئمة ملاحظة [٣ ب] أحوال من يصلون به، فإن كانت في الجوامع العامة فالأولى التخفيف؛ لوجود الضعيف فيهم والمريض، وذي الحاجة الذي علل - ﷺ - الأمر بالتخفيف بذلك.
وإن كان في مكان والذين يأتمون يحبون التطويل عمل بمقتضى الحال.
قوله: «قلت» القائل مروان لزيد.
قوله: «الأعراف» قال الزين بن المنير (٣): تسمية الأعراف والأنعام بالطوليين إنما هو يعرف فيهما لا أنهما أطول من غيرهما. وطولى: مؤنث أطول.
والطوليين: بتحتانيتين تثنيتها.
قوله: «قلت: وما الثانية؟ قال: الأنعام».
أقول: لفظ أبي داود (٤): «قلت: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف» [٤٤٥/ أ].
وسألت ابن أبي مليكة، فقال من تلقاء نفسه: المائدة والأعراف. انتهى بلفظه من «السنن». وهو لفظه في «جامع ابن الأثير» (٥).
(١) أخرجه أحمد (٣/ ٢٩٩)، والبخاري رقم (٧٠)، ومسلم رقم (١٧٨/ ٤٦٥) من حديث جابر.
(٢) انظر: «فتح الباري» (٢/ ١٩٣ - ١٩٤).
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٢٤٧).
(٤) في «السنن» رقم (٨١٢)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٥/ ٣٤٣).
(٢) انظر: «فتح الباري» (٢/ ١٩٣ - ١٩٤).
(٣) ذكره الحافظ في «الفتح» (٢/ ٢٤٧).
(٤) في «السنن» رقم (٨١٢)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٥/ ٣٤٣).
٥ / ٣٠٦