التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٣٠٩١ (ص ٥ ‏/ ٢٨٠)

قال أبو عيسى (١): هذا حديث حسن، ثم قال (٢): وليس في هذا الحديث ما يدل على من رأى القراءة خلف الإمام، لأن أبا هريرة هو الذي روى عن النبي - ﷺ - هذا الحديث، وروى أبو هريرة مرة عن النبي - ﷺ - أنه قال: «من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج، فهي خداج غير تمام» (٣)، فقال له حامل الحديث: إني أكون أحيانًا وراء الإمام؟ فقال: أقرأ بها في نفسك. وروى أبو عثمان النهدي عن أبي هريرة قال: «أمرني النبي - ﷺ - أن أنادي أن لا صلاة إلا بفاتحة الكتاب».
قلت: فدل على أن مراده انتهى الناس. أي: عن الجهر بالقراءة خلفه - ﷺ -، ولا ينافيه الإسرار بقراءة الفاتحة خلفه وهو يجهر.
قال الترمذي (٤): [واختار] (٥) أكثر أصحاب الحديث أن لا يقرأ الرجل إذا جهر الإمام بالقراءة، وقالوا: [٤٤٠/ أ] يتتبع سكتات الإمام، وقد اختلف أهل العلم في القراءة خلف الإمام، فرأى أكثر أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ -، والتابعين، ومن بعدهم القراءة خلف الإمام. وبه يقول مالك (٦)، وابن المبارك، والشافعي (٧)، وأحمد (٨)، وإسحاق، وروى عن

(١) في «السنن» (٢/ ١١٩).
(٢) أي: الترمذي. في «السنن» رقم (٢/ ١٢١، ١٢٢).
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) في «السنن» (٢/ ١٢٢).
(٥) في (ب) «اختيار».
(٦) «المدونة» (١/ ٦٦ - ٦٧).
(٧) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٣/ ٣١٩).
(٨) «المغني» (٢/ ١٥٧).

٥ ‏/ ٢٨٠