وبهذا يقول بعض أهل العلم من أصحاب النبي - ﷺ -، منهم: ابن عمر وجابر بن عبد الله وأبو هريرة وأنس وابن عباس وعبد الله بن الزبير، وغيرهم. وساق جماعة من التابعين قالوا به، ثم قال: وبه يقول ابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق. وقال ابن المبارك: قد ثبت حديث رفع اليدين في الركوع، وذكر حديث الزهري عن سالم عن أبيه، ولم يثبت حديث ابن مسعود أن النبي - ﷺ - لم يرفع إلا في أول مرة. انتهى كلام الترمذي.
وقال المنذري في «مختصر السنن» (٢): وقد حكي عن عبد الله بن المبارك قال: لا يثبت هذا الحديث. وقال غيره: لم يسمعه عبد الرحمن بن علقمة قال: وقد يكون هذا خفي على ابن مسعود كما خفي عليه نسخ التطبيق، ويكون ذلك كان في الابتداء قبل أن يشرع رفع اليدين [٤٣٣ ب] في الركوع، ثم صار التطبيق منسوخًا، وصار الأمر في السنة إلى رفع اليدين عند الركوع ورفع الرأس منه. انتهى بلفظه.
١٠ - وعن البراء - رضي الله عنه - قال: رَأَيْتُ رسولَ الله - ﷺ - إذَا افْتَتَحَ الصَّلاَةَ رَفَعَ يَدَيْهِ إلى قَرِيبٍ مِنْ أُذُنَيْهِ ثُمَّ لاَ يَعُودُ. أخرجه أبو داود (٣). [ضعيف]
قوله في حديث البراء: «أخرجه أبو داود» أقول: وقال (٤): روى هذا الحديث هشيم وخالد وابن إدريس عن يزيد بن أبي زياد ولم يذكروا: «ثم لا يعود» انتهى. وقال المنذري (٥): في إسناده يزيد بن أبي زياد أبو عبد الله الهاشمي مولاهم الكوفي ولا يحتج بحديثه.
(١) في «السنن» (٢/ ٣٧).
(٢) (١/ ٣٦٨).
(٣) في «السنن» رقم (٧٤٩)، وهو حديث ضعيف، وقد تقدم.
(٤) أبو داود في «السنن» (١/ ٤٧٨).
(٥) في «مختصر السنن» (١/ ٣٦٩).
(٢) (١/ ٣٦٨).
(٣) في «السنن» رقم (٧٤٩)، وهو حديث ضعيف، وقد تقدم.
(٤) أبو داود في «السنن» (١/ ٤٧٨).
(٥) في «مختصر السنن» (١/ ٣٦٩).
٥ / ٢٣٠