قوله: «لا يتخذ على أذانه أجرًا» أي: أجرة. قال الترمذي (٢): العمل على هذا عند أهل العلم، كرهوا أن يأخذ على الأذان أجرًا، واستحبوا للمؤذن أن يحتسب [٤٢٥ ب] في أذانه. انتهى. وقد بينا في «منحة الغفار على ضوء النهار» (٣) تحقيق المسألة.
قوله: «أخرجه أبو داود والترمذي».
قلت: وقال الترمذي (٤): إنه حديث حسن. [٤٢٩/ أ].
١٣ - وعن أبي بَكْرَةَ - رضي الله عنه - قال: خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ - ﷺ - لِصَلاَةِ الصُّبْحِ، فَكَانَ مَا يَمُرُّ بِرَجُلٍ إِلاَّ نَادَاهُ لِلصَّلاَةِ أَوْ حَرَّكَهُ بِرِجْلِهِ. أخرجه أبو داود (٥). [ضعيف]
١٤ - وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - أو عن بعض أصحاب رسولِ الله - ﷺ -: أَنَّ بِلاَلًا أَخَذَ فِي الإِقَامَةِ، فَلَمَّا أَنْ قَالَ: قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ؛ قَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: «أقَامَهَا الله وَأَدَامَهَا» وَقَالَ فِي سَائِرِ الإِقَامَةِ كَنَحْوِ حَدِيثِ عُمَرَ - رضي الله عنه - المُذْكُورِ في فَضَائِلِ الأذَانِ.
(١) قاله ابن الأثير في «تتمة جامع الأصول» (٢/ ٥٩٦ - قسم التراجم).
(٢) في «السنن» (١/ ٤١٠).
(٣) (٢/ ١٩٨ - مع الضوء) بتحقيقي.
(٤) في «السنن» (١/ ٤١٠) حيث قال: حديث عثمان حديث حسن صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (١٢٦٤)، وهو حديث ضعيف.
(٢) في «السنن» (١/ ٤١٠).
(٣) (٢/ ١٩٨ - مع الضوء) بتحقيقي.
(٤) في «السنن» (١/ ٤١٠) حيث قال: حديث عثمان حديث حسن صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (١٢٦٤)، وهو حديث ضعيف.
٥ / ٢١٣