٩ - وعن جابر بن زيد وعكرمة - رضي الله عنه -: أَنَّهُمَا كانَا يَكْرَهَانِ البُسْرُ وَحْدَهُ ويَأْخُذَانِ ذَلِكَ عَنِ ابنْ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -. أخرجه أبو داود (٢). [إسناده صحيح].
قوله في حديث «عن جابر بن زيد وعكرمة كانا يأخذان ذلك عن ابن عباس» أقول: يرويانه عنه وتمام الحديث في «الجامع» (٣) وفي «سنن أبي داود».
وقال ابن عباس: أخشى أن يكون المزّاء الذي نهيت عنه عبد القيس. قال: فقلت لقتادة: ما المزَّاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت، انتهى لفظهما.
والمزَّاء: بضم الميم فزاي ممدود قال الخطابي (٤): قد فسر قتادة المزاء وأخبر أنه النبيذ في الحنتم والمزفت.
وذكره أبو عبيد (٥) قال: من الأشربة المسكرة شراب يقال له المزاء ولم يفسره بأكثر من هذا.
١٠ - وعن عائشة - رضي الله عنها - قالت: كُنَّا نَنْبِذُ لِرَسُولِ الله - ﷺ - زَبِيبًا فَنُلْقِي فِيهِ تمَرًا (٦). [إسناده ضعيف].
(١) أي: شرح «صحيح مسلم» للنووي (١٣/ ١٥٦).
(٢) في «السنن» رقم (٣٧٠٩)، بإسناد صحيح.
(٣) (٥/ ١٣٦).
(٤) في «معالم السنن» (٤/ ١٠٣ - مع السنن).
(٥) في «غريب الحديث» (١/ ٣٠٠).
(٦) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٠٧) بإسناد ضعيف.
(٢) في «السنن» رقم (٣٧٠٩)، بإسناد صحيح.
(٣) (٥/ ١٣٦).
(٤) في «معالم السنن» (٤/ ١٠٣ - مع السنن).
(٥) في «غريب الحديث» (١/ ٣٠٠).
(٦) أخرجه أبو داود رقم (٣٧٠٧) بإسناد ضعيف.
٤ / ٧٧٣