قوله في حديث أبي هريرة: «قرام ستر فيه تماثيل» [٢٣٨ ب] أقول: لعل هذا لم يكن باطلاعه - ﷺ -، أو لعله كان قبل التحريم.
قوله: «فيصير كهيئة الشجرة» فيه مأخذ لفتوى ابن عباس، وفيه دليل على جواز وطء ما فيه التماثيل، وتقدم تحقيق ذلك كله.
٤ - وعن علي - رضي الله عنه - قال: قال النبيُّ - ﷺ -: «لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَلاَ جُنُبٌ، وَلاَ كَلْبٌ». أخرجه أبو داود (٢) والنسائي (٣). [شاذ]
قوله في حديث [علي - عليه السلام -] (٤): «فيه صورة» أقول: تقدم الكلام فيه، وزاد فيه: «ولا جنب» ولم يتقدم ذكره، وكأن المراد جنب لم يتوضأ بعد اجتنابه إن نام، وظاهره: أنها تعتزل البيت حتى يتطهر من فيه جنابة.
(١) أخرجه أحمد (٢/ ٣٠٥)، وأبو داود رقم (٤١٥٨)، والترمذي رقم (٣٨٠٦)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٢٨٧)، وابن حبان في صحيحه رقم (٥٨٥٤)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ٢٧٠) من طرق.
(٢) في «السنن» رقم (٢٢٧) و(٤١٥٢).
(٣) في «السنن» رقم (٢٦١)، وهو حديث شاذ.
(٤) سقطت من (ب).
وأخرجه الطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٤/ ٢٨٧)، وابن حبان في صحيحه رقم (٥٨٥٤)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٧/ ٢٧٠) من طرق.
(٢) في «السنن» رقم (٢٢٧) و(٤١٥٢).
(٣) في «السنن» رقم (٢٦١)، وهو حديث شاذ.
(٤) سقطت من (ب).
٤ / ٦٥٦