قال عبد العظيم: المراد بالملائكة هنا الذين ينزلون بالرحمة والبركة دون الحفظة؛ فإنهم لا يفارقون العبد على كل حالٍ من الأحوال (٢).
قلت: تقدم الكلام في ذلك. قال: قيل هذا في حق كل من أخر الغسل لغير عذر أو لعذر إذا أمكنه الوضوء ولم يتوضأ. وقيل: هو الذي يؤخره تهاونًا وكسلًا ويتخذ ذلك عادة.
٥ - وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: لمَّا رَأَى النَّبِيَّ - ﷺ - الصُّوَرَ فِي البَيْتِ لَم يَدْخُلْ، حَتَّى أَمَرَ بِهَا فَمُحِيَتْ، وَرَأَى صُوْرَةَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ بِأَيْدِيهِمَا الأَزْلاَمُ فَقَالَ: «قَاتَلَهُمُ الله، وَالله إِنِ اسْتَقْسَمَا بِالأَزْلاَمِ قَطُّ». أخرجه البخاري (٣). [صحيح]
(١) في مسنده (٣/ ٣٥٥ رقم ٢٩٣٠ - كشف).
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ٧٢) وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا العباس بن أبي طالب وهو ثقة.
(٢) انظر «فتح الباري» (١٠/ ٣٨١).
(٣) في صحيحه رقم (٣٣٥٢).
وأورده الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٥/ ٧٢) وقال: رواه البزار، ورجاله رجال الصحيح، خلا العباس بن أبي طالب وهو ثقة.
(٢) انظر «فتح الباري» (١٠/ ٣٨١).
(٣) في صحيحه رقم (٣٣٥٢).
٤ / ٦٥٧