٦ - وعن نافع قال: كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ بِالأَلُوَّةِ غَيْرِ مُطَرَّاةٍ، وَبِكَافُورٍ يَطْرَحُهُ مَعَ الأَلُوَّةِ وَيَقُولُ: هَكَذَا رَأَيْتُ رسول الله - ﷺ - يَسْتَجْمِرُ. أخرجه مسلم (٣) والنسائي (٤). [صحيح]
«الِاسْتِجمَارُ»: هنا البخور، وهو استفعال من المجمرة، وهي التي توضع فيها النار (٥).
«الألُوةُ»: بفتح الهمزة وضمها: العود الذي يتبخر به (٦).
و«وَالمُطرَّاةُ» (٧): العود المربى المطيب (٨).
٧ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - ﷺ -:«طِيبُ الرِّجَالِ مَا ظَهَرَ رِيحُهُ وَخَفِيَ لَوْنُهُ، وَطِيبُ النِّسَاءِ مَا ظَهَرَ لَوْنُهُ وَخَفِيَ رِيحُهُ». أخرجه الترمذي (٩) والنسائي (١٠). [صحيح لغيره]
(١) بل هو الأول، والثاني حديث ابن عمر، قال الترمذي عقبه: هذا حديث غريب. «سنن الترمذي» (٥/ ١٠٨).
(٢) بل هو حديث ابن عمر، انظر ما تقدم.
(٣) في صحيحه رقم (٢١/ ٢٢٥٤).
(٤) في «السنن» رقم (٥١٣٥).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٦٩).
(٦) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (١٥/ ١٠)، وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٣).
(٧) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ١١٠): الألوة: العود، والمطرّاة التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور. انظر: «الفائق في غريب الحديث» (٣/ ٣٣٣).
(٨) قاله ابن الأثير في «غريب الحديث» (٤/ ٧٧٠).
(٩) في «السنن» رقم (٢٧٨٧).
(١٠) في «السنن» رقم (٥١١٧، ٥١١٨). =
(٢) بل هو حديث ابن عمر، انظر ما تقدم.
(٣) في صحيحه رقم (٢١/ ٢٢٥٤).
(٤) في «السنن» رقم (٥١٣٥).
(٥) قاله ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٧٦٩).
(٦) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (١٥/ ١٠)، وانظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٣).
(٧) قال ابن الأثير في «النهاية» (٢/ ١١٠): الألوة: العود، والمطرّاة التي يعمل عليها ألوان الطيب غيرها كالعنبر والمسك والكافور. انظر: «الفائق في غريب الحديث» (٣/ ٣٣٣).
(٨) قاله ابن الأثير في «غريب الحديث» (٤/ ٧٧٠).
(٩) في «السنن» رقم (٢٧٨٧).
(١٠) في «السنن» رقم (٥١١٧، ٥١١٨). =
٤ / ٦٢٣