٥ - وعن نافع قال: «كَانَ ابْنُ عُمَر - رضي الله عنهما - يُعْطِي زَكَاةَ رَمَضَانَ بِمُدِّ النَّبِيِّ - ﷺ -، وَفِي كَفَّارَةِ اليَمِينِ». أخرجه البخاري (١). [صحيح]
قوله في حديث نافع: «يعطي بمد النبي - ﷺ -» أقول: أراد نافع بذلك أنه كان [١٨٣ ب] لا يعطي بالمد الذي أحدثه هشام.
قال ابن بطال (٢): هو أكبر من مد النبي - ﷺ - بثلثي رطل.
قال الحافظ ابن حجر (٣): هو كما قال، فإن المد الهشامي رطلان، والصاع منه ثمانية أرطال، ومد النبي - ﷺ - رطل وثلث، وصاعه أربعة أمداد.
٦ - وعن قيس بن سعد بن عُبَادَةَ قال: «أَمَرَنَا رسول الله - ﷺ - بِصَدَقَةِ الفِطْرِ قَبْلَ أَنْ تَنْزِلَ الزَّكَاةُ، فَلَمَّا نَزَلَتِ لَمْ يَأْمُرْنَا وَلَمْ يَنْهَنَا، وَنَحْنُ نَفْعَلُهُ». أخرجه النسائي (٤). [صحيح]
قوله في حديث قيس بن سعد: «أخرجه النسائي» أقول: قال السراج البلقيني: إنه على شرط الشيخين.
قلت: قال الحافظ في «الفتح» (٥): إن فيه راويًا مجهولًا.
(١) في صحيحه رقم (٦٧١٣).
(٢) في شرحه لصحيح البخاري (٦/ ١٧٤).
(٣) في «الفتح» (١١/ ٥٩٨).
(٤) في «السنن» رقم (٢٥٠٧).
وأخرجه ابن ماجه رقم (١٨٢٨)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٣/ ٣٦٨).
(٢) في شرحه لصحيح البخاري (٦/ ١٧٤).
(٣) في «الفتح» (١١/ ٥٩٨).
(٤) في «السنن» رقم (٢٥٠٧).
وأخرجه ابن ماجه رقم (١٨٢٨)، وهو حديث صحيح.
(٥) (٣/ ٣٦٨).
٤ / ٥٣٤