قوله: «فقال رسول الله - ﷺ -: من لا يَرحم لا يُرحم» أقول: بالجزم والرفع في اللفظين، وهو عام يتناول - رحمه الله - الأطفال وغيرهم.
وفيه: أن تقبيل الأولاد من الرحمة.
قوله: «أو أملك» أقول: بهمزة الاستفهام (٢) والواو للعطف على مقدر بعدها، كأنه يقول: وأن بفتح الهمزة مفعول أملك، أي: لا أقدر أن أضع الرحمة في قلبك.
الفصل الثاني: في ذكر رحمة الله تعالى
١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسول الله - ﷺ -: «لمَّا قَضَى الله الخَلْقَ. وعند مسلم: لمَّا خَلَقَ الله الخَلْقَ كَتَبَ في كِتَابٍ فَهُوَ عِنْدَهُ فَوْقَ العَرْشِ: إِنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبِي». أخرجه الشيخان (٣) والترمذي (٤). [صحيح]
وعند البخاري (٥) في أخرى: «إنَّ رَحْمَتي غَلَبَتْ غَضَبِي». [صحيح]
وعند الشيخين (٦) في أخرى: «سَبَقَتْ غَضَبِي». [صحيح]
قوله: «الفصل الثاني من فصول الراء».
(١) في مسنده رقم (٥٨٩٢، ٥٩٨٣، ٦١١٣) بسند صحيح.
(٢) قال الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٤٣٠): قوله: «أو أملك» هو بفتح الواو والهمزة الأولى للاستفهام الإنكاري، ومعناه النفي، أي: لا أملك، أي: لا أقدر أن أجعل الرحمة في قلبك بعد أن نزعها الله منه.
(٣) البخاري رقم (٣١٩٤، ٧٤٢٢، ٧٤٥٣)، ومسلم رقم (١٤/ ٢٧٥١).
(٤) في «السنن» رقم (٣٥٤٣).
(٥) في صحيحه رقم (٣١٩٤).
(٦) البخاري رقم (٧٤٢٢)، ومسلم رقم (٥/ ٢٧٥١).
(٢) قال الحافظ في «الفتح» (١٠/ ٤٣٠): قوله: «أو أملك» هو بفتح الواو والهمزة الأولى للاستفهام الإنكاري، ومعناه النفي، أي: لا أملك، أي: لا أقدر أن أجعل الرحمة في قلبك بعد أن نزعها الله منه.
(٣) البخاري رقم (٣١٩٤، ٧٤٢٢، ٧٤٥٣)، ومسلم رقم (١٤/ ٢٧٥١).
(٤) في «السنن» رقم (٣٥٤٣).
(٥) في صحيحه رقم (٣١٩٤).
(٦) البخاري رقم (٧٤٢٢)، ومسلم رقم (٥/ ٢٧٥١).
٤ / ٤٣٠