التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٤١٦ (ص ٤ ‏/ ٤١٧)

مِنْهُ؟ فَقَالَ «مَا لِي وَلِلدُّنْيَا، مَا أَنَا وَالدُّنْيَا إِلاَّ كَرَاكبٍ اسْتَظَلَّ تَحْتَ شَجَرَةٍ ثُمّ رَاح وَتَرَكَهَا». أخرجه الترمذي (١) وصححه. [صحيح]
قوله: «في حديث ابن مسعود: على رمال حصير» أي: حصير مضفر، ويقال: رملت [١٢٥ ب] الحصير أرمله إذا ضفرته ونسجته (٢)، و«الوطا» (٣) بكسر الواو ما يوطى عليه الإنسان مما فيه بعض نعومة.
قال ابن الأثير (٤) بعد نقله: ولم أجد في كتابه، يريد كتاب الترمذي.
قوله: «وطاء» إلى قوله: «فيه» وهي في كتاب رزين انتهى بلفظه، فما كان يحسن من المصنف نسبته جميعًا إلى الترمذي كما لا يخفى لا سيما وهو ناقل من «الجامع» (٥).
٧ - وعن سهل بن سعد - رضي الله عنهما - قال: قال رسولُ الله - ﷺ -: «لَوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ الله جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْهَا شَرْبَةَ مَاءٍ». أخرجه الترمذي (٦). [صحيح]

(١) في «السنن» رقم (٢٣٧٧)، وهو حديث صحيح.
وأخرجه ابن ماجه رقم (٤١٠٩).
(٢) قاله ابن الأثير «غريب الجامع» (٤/ ٥٠٧).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ٨٦١).
(٤) في «الجامع» (٤/ ٥٠٧).
(٥) (٤/ ٥٠٧).
(٦) في «السنن» رقم (٢٣٢٠) وهو حديث صحيح.
وأخرجه البيهقي في «الشعب» رقم (١٠٤٦٦)، والعقيلي في «الضعفاء» (٢٥٠)، وأبو نعيم في «الحلية» (٣/ ٢٥٣)، وابن عدي في «الكامل» (١/ ٢٤٩)، والحاكم (٤/ ٣٠٦) من طرق.

٤ ‏/ ٤١٧