والمصنف قد فسر ألفاظًا من الحديث رأينا عدم الاكتفاء بما قاله، والذي قاله حسن صحيح.
٢ - وعنه - رضي الله عنه - قال: قال رَسولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ الدُّنْيَا حُلْوَةٌ خَضِرَةٌ، وَإِنَّ الله مُسْتَخْلِفُكُمْ فِيهَا فَنَاظِر كيْفَ تَعْمَلُونَ، فَاتَّقُوا الدُّنْيَا وَالنِّسَاءَ فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنَةِ بَني إِسْرَائِيلَ كانَتْ في النِّسَاءِ». أخرجه مسلم (٣) والنسائي (٤). [صحيح]
وعندهُ: «فَمَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ».
قوله: «في حديث أبي سعيد الثاني: إن الدنيا حلوة خضرة» أقول: أنث الخبر؛ لأن الدنيا مؤنثة، وشبهها في الغربة فيها والميل إليها ومحبتها، وحرص النفوس عليها بالفاكهة المستلذة، فإن [كلًا] (٥) من الخضرة والحلو مرغوب فيه على انفراده، فكيف إذا اجتمعا؟!
والمراد بالدنيا كل ما فيه لذة للنفوس من شهواتها، ولذاتها الحسنة، وغير الحسنة. والإخبار عنها بما ذكر تحذير عن الاغترار بها.
(١) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٢٤٨).
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٢٤٨).
(٣) في صحيحه رقم (٢٧٤٢).
(٤) في كتاب «عشرة النساء» رقم (٣٨٧). وأخرجه الترمذي رقم (٢١٩١)، وابن ماجه رقم (٤٠٠٠).
(٥) في (ب): «كان».
(٢) ذكره الحافظ في «الفتح» (٩/ ٢٤٨).
(٣) في صحيحه رقم (٢٧٤٢).
(٤) في كتاب «عشرة النساء» رقم (٣٨٧). وأخرجه الترمذي رقم (٢١٩١)، وابن ماجه رقم (٤٠٠٠).
(٥) في (ب): «كان».
٤ / ٤٠٤