التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٣٩٩ (ص ٤ ‏/ ٤٠٠)

قوله: «أو يأتي الخير بالشر؟» أقول: هو بفتح الواو، والهمزة للاستفهام [٣٢٣/ أ] والواو عاطفة على شيء مقدر، أي: أتصير النعمة عقوبة؟ لأن زهرة الدنيا نعمة من الله، فهل تعود هذه النعمة نقمة؟ وهو استفهام استرشاد لا إنكار.
والباء في قوله: «بالشر» صلة (١) ليأتي، أي: هل يستجلب الخير الشر؟ [١١٧ ب].
وقوله: «ينزل عليه» أي: الوحي، وكأنهم فهموا ذلك بالقرينة [من] (٢) الكيفية التي جرت عادته بها عندما يوحى إليه.
وقوله: «الرحضاء» بضم الراء وفتح المهملة ثم المعجمة والمد، وهو العرق الكثير (٣).
وقوله: [«وكأنه»] (٤) أي النبي - ﷺ -. «حمده» أخذه الراوي من قرينة الحال.
«وإن مما ينبت الربيع» أي: الجدول، وإسناد الإثبات إليه مجازي، والمنبت هو الله تعالى. وفي لفظ البخاري (٥): «وإن كل ما ينبت الربيع» فقال في «الفتح» (٦): إن رواية (٧) مما ليست فيها من للتبعيض، بل المعنى على التكثير ليوافق رواية كما أنبت.

(١) قاله الحافظ في «فتح الباري» (٩/ ٢٤٦).
(٢) في (أ. ب): «و»، وما أثبتناه من «الفتح».
(٣) قاله الحافظ في «الفتح» (٩/ ٢٤٦)، وقد تقدم شرحها.
(٤) في (ب): «وكأن».
(٥) في صحيحه رقم (٦٤٢٧).
(٦) (٩/ ٢٤٧).
(٧) هكذا العبارة في (أ. ب)، وقد اعتراها نقص، وإليك نصها من «الفتح»: وفي رواية هلال: «وإن مما ينبت» ومما في قوله: مما ينبت للتكثير وليست (من) للتبعيض لتوافق رواية: «كل ما أنبت»، وهكذا كلام كله واقع كالمثل للدنيا.

٤ ‏/ ٤٠٠