التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ٢٣٧٧ (ص ٤ ‏/ ٣٧٨)

قال الحافظ ابن حجر (١): أما أثر عائشة فلم أقف عليه موصولًا، وهذا الحكم قد نقله ابن المنذر وغيره عن الجمهور، وخالفهم مالك (٢) والليث (٣)، ونقل عن سعيد بن المسيب (٤)، وربيعة فقالوا: لا يحل أكل الإنسي إذا توحش؛ إلا بتذكيته في حلقه أو لبته.
قوله: «وقال هو» أقول: أي: ابن عباس وأنس وابن عمر. هذا ذكره البخاري (٥) ترجمة.
قال في «الفتح» (٦): إن أثر ابن عمر وصله أبو موسى الزمن وساقه، وأما أثر ابن عباس فوصله ابن أبي شيبة بسند صحيح وساقه، وأما أثر أنس فوصله ابن أبي شيبة وساقه.
قوله: «في ترجمة باب» قلت: بل في ترجمة بابين (٧)، وقول المصنف ذكره البخاري؛ إنما ساقه أحسن من قول ابن الأثير، أخرجه البخاري؛ لأنه لم يخرجه البخاري، إنما ساقه [١٠٧ ب] مقطوعًا، ولذا قال في «الفتح» (٨): أتى ذكر من وصله، فإن وصله هو إخراجه، ثم الذي رأيته في ترجمة البابين، هو إلى قوله: «فلا بأس»، وأما زيادة ولا يتعمد، فإن ذبح ... إلى آخره؛ فلم أجده في ترجمة البابين، ولعله منقول من محل آخر في البخاري، فينظر.

(١) في «فتح الباري» (٩/ ٦٣٨).
(٢) «عيون المجالس» (٢/ ٩٥٦ رقم ٦٦٩).
(٣) انظر: «المغني» (١٣/ ٢٩٢).
(٤) ذكره العمراني في «البيان» (٤/ ٥٥٥)، وابن قدامة في «المغني» (١٣/ ٢٩٢).
(٥) في صحيحه (٩/ ٦٤٠ الباب رقم ٢٤ - مع الفتح).
(٦) (٩/ ٦٤٠).
(٧) الأول في صحيحه (٩/ ٦٣٨ الباب رقم ٢٣ - مع الفتح)، والآخر في صحيحه (٩/ ٦٤٠ الباب رقم ٢٤ - مع الفتح).
(٨) (٩/ ٦٣٨ - ٦٤٠).

٤ ‏/ ٣٧٨