ونقل عن [بعض] (٢) العارفين قال (٣): الذكر على سبعة أنحاء، فذكر العينين بالبكاء، وذكر الأذنين بالإصغاء، وذكر اللسان بالثناء، وذكر اليدين بالعطاء، وذكر البدن بالوفاء، وذكر القلب بالخوف والرجاء، وذكر الروح بالتسليم والرضا.
قوله: «في حديث أبي هريرة: يلتمسون أهل الذكر. في رواية: يبتغون مجالس الذكر».
قوله: «تنادوا» [١٠٠ ب] أي: يتنادون. وهي رواية.
قوله: «هلموا إلى حاجتكم» أقول: هذا على لغة أهل نجد، وأما أهل الحجاز فيقولون للواحد والإثنين والجماعة: هلم.
قوله: «فيحفونهم بأجنحتهم» [أقول] (٤) أي: يدنون بأجنحتهم حول الذاكرين، والباء للتعدية، وقيل: للاستعانة (٥).
قوله: «إلى السماء الدنيا» في رواية سهيل (٦): «قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضًا بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهما وبين سماء الدنيا».
قوله: «ما يقول عبادي» أقول: قد ورد بروايات فيها زيادات على هذه الأربع الجمل فيها: يهللونك، ويذكرونك، ومنها: ويسألونك، ومنها: ويصلون على نبيك، ويسألونك
(١) سورة الجمعة: ٩.
(٢) زيادة من (أ).
(٣) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ٢٠٩) عن بعض العارفين.
(٤) زيادة من (أ).
(٥) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ٢١٢).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢١٢).
(٢) زيادة من (أ).
(٣) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ٢٠٩) عن بعض العارفين.
(٤) زيادة من (أ).
(٥) ذكره الحافظ في «فتح الباري» (١١/ ٢١٢).
(٦) ذكره الحافظ في «الفتح» (١١/ ٢١٢).
٤ / ٣٦٤