قوله: «وآل محمد» أقول: (آل) تضاف إلى من يتناول إلى من أضيف إليه، ولا تضاف إلا إلى معظم، فلا يقال: آل الحجام، بخلاف أهل، ولا تضاف إلى غير العاقل غالبًا ولا إلى الضمير عند الأكثر، ويطلق آل فلان على نفسه وعلى من يضاف إليه جميعًا. ومنه قوله - ﷺ - للحسن بن علي - عليه السلام -: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة» (٢) واختلف في المراد بآل محمد [٦٥ ب] في هذا الحديث.
ففي «فتح الباري» (٣): أن الراجح أنهم من حرمت عليهم الصدقة، وهذا نص عليه الشافعي (٤) والجمهور (٥)، ويؤيده قوله - ﷺ -: «إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة» وتقدم من لا تحل له الصدقة منهم في حديث زيد بن أرقم. والخلاف واسع في المراد بهم، والراجح ما ذكر، وقد أطلق آل محمد على أزواجه، كما في حديث عائشة: «ما شبع آل محمد من خبز وأدوم ثلاثًا» أخرجه البخاري (٦).
(١) في «فتح الباري» (١١/ ١٥٦ - ١٥٧).
(٢) أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ٤٧٦) بسند صحيح. وسيأتي في الزكاة.
(٣) (٣/ ٣٥٥).
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٦/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٥) «المغني» (٤/ ١١١ - ١١٢).
(٦) في صحيحه رقم (٥٤٢٣، ٥٤٣٨).
(٢) أخرجه أحمد في «المسند» (٢/ ٤٧٦) بسند صحيح. وسيأتي في الزكاة.
(٣) (٣/ ٣٥٥).
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٦/ ٢١٩ - ٢٢٠).
(٥) «المغني» (٤/ ١١١ - ١١٢).
(٦) في صحيحه رقم (٥٤٢٣، ٥٤٣٨).
٤ / ٣٠٢