قال: فلو كنت أنا لجعلت في الأضراس بعيرين بعيرين فتلك الدية، انتهى.
قال ابن الأثير (٢): كذا في كتاب رزين، والذي رأيته في «الموطأ» كل ضرس بعيرين بعيرين. انتهى.
الأصابع
١ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قَالَ رَسولُ الله - ﷺ -: «هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ». يَعْنِي الخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ في الدِّيَةِ. أخرجه الخمسة (٣) إلا مسلمًا. [صحيح]
وزاد الترمذي (٤): «دِيَةُ أَصَابِعِ اليَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ عَشْرٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ». [صحيح]
وللنسائي (٥): «في الأصَابِعِ عَشْرٌ عَشْرٌ». [صحيح الإسناد موقوف].
قوله: «الأصابع» أي: ديتها.
قوله: «وزاد الترمذي» أقول: ظاهره أنه زاد على اللفظ الأول. والترمذي لم يرو أول الحديث، بل لفظه بعد سياق سنده إلى ابن عباس قال: قال رسول الله - ﷺ -: «دية أصابع اليدين والرجلين سواء، عشرة من الإبل لكل إصبع» انتهى.
(١) تقدم نصه.
(٢) في «الجامع» (٤/ ٤١٩).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦٨٩٥)، وأبو داود رقم (٤٥٥٨)، والترمذي رقم (١٣٩٢)، والنسائي رقم (٤٨٤٧)، وابن ماجه رقم (٢٦٥٢)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (١٣٩١) وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٤٩) بإسناد صحيح موقوف.
(٢) في «الجامع» (٤/ ٤١٩).
(٣) أخرجه البخاري رقم (٦٨٩٥)، وأبو داود رقم (٤٥٥٨)، والترمذي رقم (١٣٩٢)، والنسائي رقم (٤٨٤٧)، وابن ماجه رقم (٢٦٥٢)، وهو حديث صحيح.
(٤) في «السنن» رقم (١٣٩١) وقال: حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه.
وهو حديث صحيح.
(٥) في «السنن» رقم (٤٨٤٩) بإسناد صحيح موقوف.
٤ / ٣٣١