فلم يذكر في الجزءين أنها مولاة لأبي بكر، كيف وهي بنت ياسر أخت عمار، وليسوا بموالي، فما أدري من أين جاءت هذه اللفظة للمصنف حتى ذكرها؟!!
قوله: «لأنهن» أي: الأنامل مسؤولات مستنطقات، أي: يسألنه ويطلب منهن النطق.
وفيه دليل أنه [٥٨ ب] يسأل كل عضو من الإنسان نحو: ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ﴾ (٢) ... الآية.
[ونحو] (٣): ﴿يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ﴾ (٤) .... الآية.
قوله: «أخرجه الترمذي» قلت: وقال (٥): لا نعرفه إلا من حديث هانئ.
٧ - وعن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «مَا أَصَرَّ مَنِ اسْتَغْفَرَ، وَلَوْ عَادَ فِي اليَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً». أخرجه أبو داود (٦) والترمذي (٧). [ضعيف]
قوله: «وعن أبي بكر الصديق» جعل ابن الأثير (٨) للاستغفار فرعًا، وذكر هذا الحديث في أوله.
(١) انظر: «الاستيعاب» رقم (٣٤٨٢).
(٢) سورة يس: ٦٥.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) سورة النور: ٢٤.
(٥) في «السنن» (٥/ ٥٧١).
(٦) في «السنن» رقم (١٥١٤).
(٧) في «السنن» رقم (٣٥٥٩)، وهو حديث ضعيف.
(٨) في «الجامع» (٤/ ٣٨٥).
(٢) سورة يس: ٦٥.
(٣) زيادة من (أ).
(٤) سورة النور: ٢٤.
(٥) في «السنن» (٥/ ٥٧١).
(٦) في «السنن» رقم (١٥١٤).
(٧) في «السنن» رقم (٣٥٥٩)، وهو حديث ضعيف.
(٨) في «الجامع» (٤/ ٣٨٥).
٤ / ٢٨٩