قوله: «في حديث أبي هريرة: أحب إلي مما طلعت عليه الشمس» وهي تطلع على الدنيا، فهو يقول: أحب إليَّ من الدنيا؛ وذلك لما يترتب على قولها من الثواب.
وقال بعضهم: اسم التفضيل يريد أحب إنما تستعمل في استواء الشيئين في أصل المعنى، وزيادة أحدهما يريد ولا استواء هنا، وقد غاب عنه بأنه قد حبب (٣) إليه - ﷺ - من الدنيا الطيب والنساء، ويجاب: بأنه أفعل لا يخرج عن [٣٠٣/ أ] [٥٧ ب] عن معناه، فلا يراد به المفاضلة. ومنه: ﴿أَذَلِكَ خَيْرٌ أَمْ جَنَّةُ الْخُلْدِ﴾ (٤).
٥ - وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: رسول الله - ﷺ -: «لَقِيتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِبْرَاهِيمَ - عليه السلام -، فَقَالَ لِي: يَا مُحَمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنِّي السَّلاَمَ، وَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ الجَنَّةَ طَيَّبَةُ التُّرْبَةِ عَذْبَةُ المَاءِ، وَأَنَّهَا قِيعَانٌ، وَأَنَّ غِرَاسَهَا: سُبْحَانَ الله، وَالحَمْدُ لله، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله، وَالله أَكْبَرُ». أخرجه الترمذي (٥). [حسن]
قوله: «قيعان» (٦) وقيعة جمع قاع، وهو المكان المستوي الواسع.
(١) في صحيحه رقم (٢٦٩٥).
(٢) في «السنن» رقم (٣٥٩٧)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه النسائي في «السنن» رقم (٣٩٣٩، ٣٩٤٠)، وأحمد (٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥)، والحاكم (٢/ ١٦٠)، وهو حديث حسن.
(٤) سورة الفرقان: ١٥.
(٥) في «السنن» رقم (٣٣٦٢)، وهو حديث حسن.
(٦) قال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٣٨٠).
(٢) في «السنن» رقم (٣٥٩٧)، وهو حديث صحيح.
(٣) أخرجه النسائي في «السنن» رقم (٣٩٣٩، ٣٩٤٠)، وأحمد (٣/ ١٢٨، ١٩٩، ٢٨٥)، والحاكم (٢/ ١٦٠)، وهو حديث حسن.
(٤) سورة الفرقان: ١٥.
(٥) في «السنن» رقم (٣٣٦٢)، وهو حديث حسن.
(٦) قال ابن الأثير في «غريب الجامع» (٤/ ٣٨٠).
٤ / ٢٨٧