٤ - وَعَنْ عَائِشَةَ - رضي الله عنها -: قَالَ رَسُولُ الله - ﷺ -: «ادْرَءُوا الحُدودَ عَنِ المُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ، فَإِن كَانَ لَهُ مَخْرَجٌ فَخَلُّوا سبِيلهُ، فَإِنَّ الإِمَامَ أَنْ يُخْطئَ فِي الْعَفْو خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ». أخرجه الترمذي (٢). [صعيف].
ولأبي داود عنها (٣): أَنَّ رَسُولَ الله - ﷺ - كَانَ يَقُولُ: «أَقِيْلُوا ذَوِيْ الهيْئَاتِ عَثرَاتِهِمْ إِلَّا الحُدُودَ. [صحيح].
قوله:»في حديث عائشة أخرجه الترمذي«.
(١) أخرجه أبو داود رقم (٤٣٩٤) والنسائي (٨/ ٦٩) وابن ماجه رقم (٢٥٩٥) وهو حديث صحيح، وقد تقدم تخريجه.
(٢) في»السنن«رقم (١٤٢٤) وهو حديث ضعيف.
وأخرجه الحاكم (٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبي: قال النسائي: يزيد بن زياد شامي متروك.
وأخرجه البيهقي في»السنن الكبرى«(٨/ ٢٣٨) وفي إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف [»التاريخ الكبير«(٨/ ٣٣٤) والمجروحين (٣/ ٩٩)»الميزان«(٤/ ٤٢٣)].
(٣) في»السنن«رقم (٤٣٧٥).
وأخرجه أحمد (٦/ ١٨١) والنسائي في»الكبرى«رقم (٧٢٩٤ - العلمية)، والطحاوي في شرح»مشكل الآثار«رقم (٢٣٧٧) وأبو نعيم في»الحلية«(٩/ ٤٣) وابن حزم في»المحلى" (١١/ ٤٠٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، به.
قال ابن حزم: وقد أورد طرقه أحسنها كلها حديث عبد الرحمن بن مهدي، فهو جيد والحجة به قائمة.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
(٢) في»السنن«رقم (١٤٢٤) وهو حديث ضعيف.
وأخرجه الحاكم (٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥) وقال: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، وقال الذهبي: قال النسائي: يزيد بن زياد شامي متروك.
وأخرجه البيهقي في»السنن الكبرى«(٨/ ٢٣٨) وفي إسناده يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف [»التاريخ الكبير«(٨/ ٣٣٤) والمجروحين (٣/ ٩٩)»الميزان«(٤/ ٤٢٣)].
(٣) في»السنن«رقم (٤٣٧٥).
وأخرجه أحمد (٦/ ١٨١) والنسائي في»الكبرى«رقم (٧٢٩٤ - العلمية)، والطحاوي في شرح»مشكل الآثار«رقم (٢٣٧٧) وأبو نعيم في»الحلية«(٩/ ٤٣) وابن حزم في»المحلى" (١١/ ٤٠٥) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا عبد الملك بن زيد، عن محمد بن أبي بكر، عن أبيه، عن عمرة، عن عائشة، به.
قال ابن حزم: وقد أورد طرقه أحسنها كلها حديث عبد الرحمن بن مهدي، فهو جيد والحجة به قائمة.
وهو حديث صحيح، والله أعلم.
٣ / ٦١٩