قوله: «في حديث ابن عمر: أنّ العباس استأذن النبي - ﷺ - ..» الحديث.
قال في «شرح مسلم» (٣): هذا يدل لمسألتين: أحدهما: أن المبيت بمنى ليالي أيام التشريق مأمور به، وهذا متفق عليه، لكن اختلفوا: هل هو واجب أو سنة؟ والأصح عند الشافعي (٤) أنه واجب، وبه قال أحمد (٥)، وفي قدر الواجب من هذا المبيت: الأصح معظم الليل.
المسألة الثانية: يجوز لأهل السقاية أن يتركوا هذا المبيت ويذهبوا إلى مكة ليستقوا بالليل الماء من زمزم ويجعلوه في الحياض مسبلًا للشاربين وغيرهم، ولا يختص ذلك عند الشافعي [٢١٩ ب] بآل العباس بل كل من تولى السقاية كان له هذا، وكذلك لو حدثت سقاية أخرى كان للقائم بشأنها ترك المبيت.
١٣ - وعن العلاء بن الحضرمي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - ﷺ -: «المُهَاجِرُ يُقِيمُ بمكةَ بعدَ قضاءِ نسُكِهِ ثَلاَثًا». أخرجه الخمسة (٦). [صحيح].
١٤ - وعن جابر - رضي الله عنه - أنه قيل له: أَيَرْفَعُ الرَّجُلُ يَدَيْهِ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ؟ قَالَ: حَجَجْنَا مَعَ رَسولَ الله - ﷺ - أَفَكُنَّا نَفْعَلُهُ؟
(١) أخرجه البخاري رقم (١٦٣٤)، ومسلم رقم (٣٤٦/ ١٣١٥).
(٢) في «السنن» (١٩٥٩).
(٣) (٩/ ٦٣).
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٨/ ٢١٨).
(٥) انظر: «المغني» (٥/ ٣٢٨).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٢٩٣٣)، ومسلم رقم (١٣٥٢)، وأبو داود رقم (٢٠٢٢)، والترمذي رقم (٩٤٩)، وابن ماجه رقم (١٧٣).
(٢) في «السنن» (١٩٥٩).
(٣) (٩/ ٦٣).
(٤) انظر: «المجموع شرح المهذب» (٨/ ٢١٨).
(٥) انظر: «المغني» (٥/ ٣٢٨).
(٦) أخرجه البخاري رقم (٢٩٣٣)، ومسلم رقم (١٣٥٢)، وأبو داود رقم (٢٠٢٢)، والترمذي رقم (٩٤٩)، وابن ماجه رقم (١٧٣).
٣ / ٤٧٢