قوله: «في حديث نافع: اغتسل النبي - ﷺ - لدخول مكة». أخرجه الترمذي.
قلت: أخرج المرفوع فقط ثم قال: قال أبو عيسى (٢): هذا حديث غير محفوظ، والصحيح ما روى نافع عن ابن عمر: أنه كان يغتسل لدخول مكة، وبه يقول الشافعي: يستحب الاغتسال لدخول مكة، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث، ضعّفه أحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني وغيرهما، ولا يعرف هذا مرفوعًا إلاّ من حديثه. انتهى.
١٠ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه كان يقول: لَيَالِي مِني لاَ يَبِيتَنَّ أَحَدٌ مِنْ الحاجِّ وَراءَ عَقبَةِ مِنًى (٣). [موقوف صحيح].
١١ - وفي أخرى: كان عمر - رضي الله عنه - يبْعَثُ رِجَالًا يُدْخِلونَ النَّاسَ من وَرَاءِ الْعَقَبَةِ (٤). أخرجهما مالك. [موقوف ضعيف].
= عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما أنّه كان لا يقدم مكَّة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ثم يدخل مكة نهارًا، ويذكر عن النبيّ - ﷺ - أنّه فعله.
- أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٢٢٦/ ١٢٥٩)، والبخاري في «صحيحه» رقم (١٥٧٣) بمعناه. وأبو داود رقم (١٨٦٦)، والنسائي (٥/ ٢٠٠).
- وأخرج مالك في «الموطأ» (١/ ٣٢٢) عن نافع: أنّ عبد الله بن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يُحرم، ولدخول مكَّة، ولوقوفه عشية عرفه. بإسناد صحيح.
وأخرج الحاكم في «المستدرك» (١/ ٤٤٧) عن ابن عمر أنّه قال: إن من «السنة» أن يغتسل إذا أراد أن يحرم، وإذا أراد أن يدخل مكة، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(١) في «السنن» رقم (٨٥٢).
(٢) في «السنن» (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٩)، وهو أثر صحيح.
(٤) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٨)، وهو أثر موقوف ضعيف.
- أخرجه مسلم في «صحيحه» رقم (٢٢٦/ ١٢٥٩)، والبخاري في «صحيحه» رقم (١٥٧٣) بمعناه. وأبو داود رقم (١٨٦٦)، والنسائي (٥/ ٢٠٠).
- وأخرج مالك في «الموطأ» (١/ ٣٢٢) عن نافع: أنّ عبد الله بن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن يُحرم، ولدخول مكَّة، ولوقوفه عشية عرفه. بإسناد صحيح.
وأخرج الحاكم في «المستدرك» (١/ ٤٤٧) عن ابن عمر أنّه قال: إن من «السنة» أن يغتسل إذا أراد أن يحرم، وإذا أراد أن يدخل مكة، وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
(١) في «السنن» رقم (٨٥٢).
(٢) في «السنن» (٣/ ٢٠٨ - ٢٠٩).
(٣) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٩)، وهو أثر صحيح.
(٤) أخرجه مالك في «الموطأ» (١/ ٤٠٦ رقم ٢٠٨)، وهو أثر موقوف ضعيف.
٣ / ٤٧١