قلت: وهو معارض [١٧٨ ب] بحديث عائشة المذكور في الكتاب، فجمع بينهما الشافعي (٦) بحمل حديث ابن عباس على الندب.
قال الحافظ (٧): ويؤيده ما أخرجه الطحاوي (٨) من طريق شعبة عن ابن عباس قال: «بعثني النبي - ﷺ - مع أهله وأمرني أن أرمي مع الفجر».
(١) في «السنن» رقم (١٩٤٠).
(٢) في «السنن» رقم (٣٠٦٤).
(٣) في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٧).
(٤) في (ب) البخاري.
(٥) في «صحيحه» رقم (٣٨٦٩).
وأخرجه أحمد (١/ ٢٣٤)، والترمذي رقم (٨٩٣)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه رقم (٣٠٢٥)، والحميدي رقم (٣٦٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» رقم (١٢٩٩)، (١٢٧٠٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ١٣١ - ١٣٢)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٩٤٣) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٦) المجموع شرح المهذب (٨/ ١٨٠).
(٧) في «فتح الباري» (٣/ ٥٢٩).
(٨) في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٥) وقد تقدم.
(٢) في «السنن» رقم (٣٠٦٤).
(٣) في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٧).
(٤) في (ب) البخاري.
(٥) في «صحيحه» رقم (٣٨٦٩).
وأخرجه أحمد (١/ ٢٣٤)، والترمذي رقم (٨٩٣)، وقال: حديث حسن صحيح، وابن ماجه رقم (٣٠٢٥)، والحميدي رقم (٣٦٥)، والطبراني في «المعجم الكبير» رقم (١٢٩٩)، (١٢٧٠٣)، والبيهقي في «السنن الكبرى» (٥/ ١٣١ - ١٣٢)، والبغوي في «شرح السنة» رقم (١٩٤٣) من طرق.
وهو حديث صحيح.
(٦) المجموع شرح المهذب (٨/ ١٨٠).
(٧) في «فتح الباري» (٣/ ٥٢٩).
(٨) في شرح معاني الآثار (٢/ ٢١٥) وقد تقدم.
٣ / ٣٧٦