التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٥٥٠

وحكى القرطبي (١) أنّ دخوله من مناسك الحج، وردّ بأنه - ﷺ - إنما دخله عام الفتح ولم يكن يومئذٍ محرمًا ولم يدخله في حجته كما صرّح به جماعة من أهل العلم، كان هذا [١٦٨ ب] الدخول في عام الفتح كما وقع مبينًا في رواية يونس بن يزيد عن نافع عند البخاري (٢) في [باب] (٣) الجهاد وفيها: «أقبل النبي - ﷺ - يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته» سيأتي أنه دخل البيت ومعه بلال وعثمان بن طلحة فقال لعثمان: ائتنا بالمفتاح فجاءه بالمفتاح ففتح له الباب فدخل.
٣ - وعن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: دَخَلَ النَّبِيُّ - ﷺ - البَيْتَ هُوَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، وَبِلاَلٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ - رضي الله عنهم - فَأَغْلَقُوا عَلَيْهِمْ. فَلمَّا فَتَحُوا، كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ وَلَجَ، فَلَقِيتُ بِلاَلًا فَسَأَلْتُهُ هَلْ صَلَّى فِيهِ رَسُولُ الله - ﷺ -؟ فَقَالَ: نَعَمْ، بَيْنَ العَمُودَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ. وَذَهَبَ عَنِّي أنْ أسْأَلَهُ كَمْ صَلّى. أخرجه الستة (٤). [صحيح].
٤ - وفي رواية (٥): فَسَأَلْتُ بِلاَلًا حِينَ خَرَجَ: مَا صَنَعَ النَّبِيُّ - ﷺ -. قَالَ: جَعَلَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِيْنِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ، وَثَلاَثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ، وَكَانَ البَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّى.
(١) في «المفهم» (٣/ ٤٢٩).
(٢) في «صحيحه» رقم (٤٤٠٠).
(٣) زيادة من (أ).
(٤) أخرجه البخاري رقم (٣٩٧)، ومسلم رقم (٣٨٩/ ١٣٢٩)، وأبو داود رقم (٢٠٢٣)، وابن ماجه رقم (٣٠٦٣)، والنسائي رقم (٦٩٢)، ومالك في «الموطأ» (١/ ٣٩٨).
(٥) البخاري في «صحيحه» رقم (٥٠٥)، ومسلم رقم (١٣٢٩)، وأبو داود رقم (٢٠٢٣).
٣ ‏/ ٣٥٢