قلت: وللأولى وجه وهو: أن تكون بفتح الهاء؛ لأن الهزال بالفتح مصدر هزلته هزلًا [١٥٠ ب] كضربته ضربًا وتقديره: لا يستطيعون يطوفون؛ لأنّ الحمى هزلتهم.
قوله: «العواتق» (٦) جمع عاتق وهي البكر البالغ والمقاربة للبلوغ، وقيل: التي لم تتزوج؛ لأنها عتقت من خدمة أبويها والابتذال في الخروج والتصرف الذي تفعله الطفلة الصغيرة.
قوله: «لا يضرب الناس بين يديه» لفظ رواية مسلم التي شرح (٧) عليها النووي: «لا يدعون ولا يكرهون»، قال (٨): أما يُدعون فبضم الياء وفتح الدال وضم العين المشدّدّة، أي: يدفعون، ومنه قوله تعالى: ﴿يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا (١٣)﴾ (٩) وقوله تعالى:
(١) (٣/ ١٦٥).
(٢) في «صحيحه» رقم (١٢٦٤).
(٣) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١١).
(٤) (٢/ ٤٥٦) ط. دار الكتب العلمية.
(٥) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١١).
(٦) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٥٧).
«الفائق» للزمخشري (٢/ ٣٨٩).
(٧) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١٢).
(٨) أي: النووي في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٩/ ١٢).
(٩) سورة الطور الآية (١٣).
(٢) في «صحيحه» رقم (١٢٦٤).
(٣) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١١).
(٤) (٢/ ٤٥٦) ط. دار الكتب العلمية.
(٥) ذكره النووي في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١١).
(٦) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٥٧).
«الفائق» للزمخشري (٢/ ٣٨٩).
(٧) في شرحه لصحيح مسلم (٩/ ١٢).
(٨) أي: النووي في شرحه لـ «صحيح مسلم» (٩/ ١٢).
(٩) سورة الطور الآية (١٣).
٣ / ٣٠٤