زاد في رواية: «وأهدى» أخرجه الثلاثة (١) والنسائي (٢). [صحيح].
قوله: «بقديد» بالقاف والمهملات [١٣٣ ب] مصغر قرية جامعة بين مكة والمدينة وفيه جواز تأخر [(٣)] الهدي عن ابتداء الإهلال.
قوله: «بطوافه الأول» أي: سعيه بين الصفا والمروة.
الفصل الثالث: في التمتع وفسخ الحج
فسخ الحج هو الإحرام بالحج لم يتحلل منه بعمل عمرة فيصير متمتعًا.
١ - عَنْ عَبْدِ الله بْنُ شَقِيقٍ قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ - رضي الله عنه - يَنْهَى عَنِ المُتْعَةِ، وَكَانَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه - يَأْمُرُ بِهَا، فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ - رضي الله عنهما - كَلِمَةً، فَقَالَ عَلِيٌّ - رضي الله عنه -: لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ الله - ﷺ - قَالَ: أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ. أخرجه مسلم (٤) والنسائي (٥). [صحيح].
قوله: «كلمة» أي: قال عثمان لعلي: دعنا عنك فقال علي: إني لا أستطيع أن أدعك، فلما رأى علي ذلك أهلّ بهما جميعًا.
(١) أخرجه البخاري رقم (١٨٠٧) ورقم (٤١٨٤) ومسلم رقم (١٨١/ ١٢٣٠) ومالك في «الموطأ» (١/ ٣٣٧ رقم ٤٢).
(٢) في «السنن» رقم (٢٧٤٦).
(٣) في (أ) غير مقروءة، وبياض في (ب).
(٤) في «صحيحه» رقم (١٥٨/ ١٢٢٣).
(٥) في «السنن» (٥/ ١٥٢) وهو حديث صحيح.
(٢) في «السنن» رقم (٢٧٤٦).
(٣) في (أ) غير مقروءة، وبياض في (ب).
(٤) في «صحيحه» رقم (١٥٨/ ١٢٢٣).
(٥) في «السنن» (٥/ ١٥٢) وهو حديث صحيح.
٣ / ٢٧١