قوله: «عركت» (٢) بفتح العين والراء معناه حاضت، يقال: عركت تعرك عركًا، كقعد يقعد.
قوله: «طافت» أي: بالبيت وبين الصفا والمروة.
قوله: «قد حللت من حجك وعمرتك جميعًا» هذا صريح أنها كانت قارنة بعد إدخالها الحج على العمرة، فعمرتها من التنعيم عمرة ثانية طيب بها خاطرها [١٣٩ ب] لما قالت: إني أجد في نفسي أني لم [أطف] (٣) بالبيت حين حججت، أي: كما طاف القارنون والفاسخون، فالقارنون طافوا وسعوا للحج والعمرة والفاسخون طافوا للعمرة (٤).
قوله: «من التنعيم» هو مكان معروف خارج مكة سمي بذلك؛ لأن عن يمينه جبل يقال له تنعيم، وآخر يقال له ناعم، والوادي يقال له نعمان.
قوله: «ليلة الحصبة» بالحاء المهملة مفتوحة وصاد مهملة وموحدة، وهي الليلة التي نزلوا فيها بالمحصب، وهو المكان الذي نزلوا فيه بعد النفر من منى خارج مكة.
قوله: «سهلًا» أي: سهل الأخلاق كريم الشمائل.
«إذا هويت شيئًا تابعها عليه» أي: شيئًا لا نقص فيه في الدنيا مثل الاعتمار ونحوه.
١٨ - وفي رواية له (٥): وَأُمِرْنَا أَنْ يَشْتَرِكَ فِي الإِبِلِ وَالبَقَرِ كُلُّ سَبْعَةٍ مِنَّا فِي بَدَنَةٍ. [صحيح].
(١) في «زاد المعاد» (٢/ ١٥٩ - ١٦٠).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٩٤) «غريب الحديث» للهروي (١/ ٥٤).
(٣) في (ب) طفت، والصواب ما أثبتناه من مصدر الحديث و(أ).
(٤) انظر: «المغني» (٥/ ٣١٢) «المجموع شرح المهذب» (٧/ ١٦٨).
(٥) في «صحيحه» رقم (١٣٨/ ١٢١٣).
(٢) «النهاية في غريب الحديث» (٢/ ١٩٤) «غريب الحديث» للهروي (١/ ٥٤).
(٣) في (ب) طفت، والصواب ما أثبتناه من مصدر الحديث و(أ).
(٤) انظر: «المغني» (٥/ ٣١٢) «المجموع شرح المهذب» (٧/ ١٦٨).
(٥) في «صحيحه» رقم (١٣٨/ ١٢١٣).
٣ / ٢٨١