التحبير لإيضاح معاني التيسير — الصفحة ١٣٠٤ (ص ٣ ‏/ ١٠٦)

قلت: قال المنذري (١): إنّ حديث حرب أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» (٢) وساق اضطراب الرواة فيه وقال: لا يتابع عليه، وقد فرض النبي - ﷺ - العشور فيما أخرجت الأرض من خمسة أوسق. انتهى.
والعشور جمع عشر وهو واحد من عشرة.
٦ - وَعَنِ ابْنِ عُمَر - رضي الله عنهما -: أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَأْخُذُ مِنَ النَّبَطِ مِنَ الحِنْطَةِ وَالزَّيْتِ نِصْفَ العُشْرِ، يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكْثُرَ الحَمْلُ إِلَى المَدِينَةِ وَيَأْخُذُ مِنَ القِطنِيَّةِ العُشْرَ. أخرجه مالك (٣). [موقوف صحيح]
قوله: «في حديث ابن عمر يأخذ من النبط» في «القاموس» (٤): النبط جيل ينزلون بالبطائح بين العراقين. انتهى.
قوله: «والقطنيةِ» بكسر القاف وطاء مهملة ساكنة والنون بعدها ياء النسبة قال ابن الأثير (٥): واحده القطاني كالعدس ونحوه، انتهى. يريد بنحوه الحمص واللوبيا [٥٣ ب] مثلًا.
قلت: وهو اجتهاد من عمر وقد صرح بالعلة وهو تكثير الحمل إلى المدينة.

(١) في «المختصر» (٤/ ٢٥٤).
(٢) (٢/ ١/ ٦٠)
(٣) في «الموطأ» (١/ ٢٨١ رقم ٤٦).
وأخرجه الشافعي في «المسند» (١/ رقم ٦٥٧ - ترتيب«والبيهقي في»السنن الكبرى«(٩/ ٢١٠) و»المعرفة«(٧/ ١٣٣ رقم ٥٥٤٢ - العلمية» عن مالك به، بسند صحيح.
وهو موقوف صحيح.
(٤) «القاموس المحيط» (ص ٨٩٠).
(٥) في «غريب الجامع» (٢/ ٦٦٤).

٣ ‏/ ١٠٦