٨ - وَعَنْ رَجُلٍ مِنْ جُهَيْنَةَ: أَنَّ رَسُولُ الله - ﷺ - قَالَ: «لَعَلَّكُمْ تُقَاتِلُونَ قَوْمًا فَتَظْهَرُونَ عَلَيْهِمْ فَيَتَّقُوَنكُمْ بِأَمْوَالهِمْ دُونَ أَنْفُسِهِمْ وَذَرَارِيِّهِمْ، فَيُصَالِحُونَكُمْ عَلَى صُلْحٍ، فَلاَ تُصِيبُوا مِنْهُمْ فَوْقَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ لاَ يَصْلُحُ لَكُمْ». أخرجه أبو داود (٤). [ضعيف]
قوله: «وعن رجل من جهينة» لفظ أبي داود (٥): عن رجل من ثقيف عن رجل من جهينة.
قوله: «وذراريهم».
قلت: لفظ «السنن» «وأبناءهم».
قوله: «فإنه لا يصلح لكم» أي: لا [٤٧ ب] يحل بعد الصلح أخذ شيء منهم، فقد حقنوا دمائهم وأحرزوا أموالهم بالصلح فلا يحل نقضه.
قوله: «أخرجه أبو داود» قال المنذري (٦): في إسناده رجل مجهول. انتهى.
قلت: هو الذي من ثقيف، وأمّا الذي من جهينة فإنه وإن كان مجهولًا لكنه صحابي، وجهالة عينه لا تضر كما عرف في «علوم الحديث» (٧).
(١) (١/ ٢٦٥ رقم ٩٩٧).
(٢) في المخطوط سعيد، وهو خطأ، انظر مصادر الترجمة.
(٣) في «المختصر» (٤/ ٢٥٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٠٥١) بسند ضعيف لجهالة الرجل الثقفي، وهو حديث ضعيف، انظر «الضعيفة» رقم (٢٩٤٧).
(٥) في «السنن» رقم (٣٠٥١) وهو حديث ضعيف.
(٦) في مختصره (٤/ ٢٥٥).
(٧) انظر: «الكفاية» (٨٨ - ٨٩)، «تدريب الراوي» (١/ ٢٨٣).
(٢) في المخطوط سعيد، وهو خطأ، انظر مصادر الترجمة.
(٣) في «المختصر» (٤/ ٢٥٥).
(٤) في «السنن» رقم (٣٠٥١) بسند ضعيف لجهالة الرجل الثقفي، وهو حديث ضعيف، انظر «الضعيفة» رقم (٢٩٤٧).
(٥) في «السنن» رقم (٣٠٥١) وهو حديث ضعيف.
(٦) في مختصره (٤/ ٢٥٥).
(٧) انظر: «الكفاية» (٨٨ - ٨٩)، «تدريب الراوي» (١/ ٢٨٣).
٣ / ٩٣