٧ - وَفِي رِوَايَة (٢) قَالَ: رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي كَفِّي سَرَقَةً مِنْ حَرِير لا أُرِيدُ بِها مَكانًَا فِي الْجَنَّةِ إِلاَّ طارَتْ بِي إِلَيْهِ فَقَصَصْتَهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْها عَلَى رَسُولُ الله - ﷺ - فَقَالَ: إِنَّ أَخَاكِ رَجُلٌ صَالِحٌ. [صحيح]
«السرقة (٣)» بتحريك الراء: قطعة من جَيِّد الحرير.
قوله: «مطوية» أي: مبنية «والفرنان» الخشبتان [٤٧٩/ ب] القائمتين تمد عليهما الخشبة العارضة التي تعلق فيها الحديدة التي فيها البكرة.
قوله: «لم ترع» أي: لا تخف، قال القرطبي (٤): إنما فسر الشارع من رؤيا عبد الله ما هو محمود؛ لأنه عرض على النار ثم عوفي منها، وقيل له: لا روع عليك، وذلك لصلاحه.
(١) في صحيحه رقم (٤٤٠) وأطرافه (١١٢١، ١١٥٦، ٣٧٣٨، ٣٧٤٠، ٧٠١٥، ٧٠٢٨، ٧٠٣٠). ومسلم في صحيحه رقم (١٣٩/ ٢٤٧٨).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٣٨٩٥) وأطرافه (٥٠٧٨، ٥١٢٥، ٧٠١١، ٧٠١٢) ومسلم في صحيحه رقم (٢٤٣٨).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٧٢) «الفائق» للزمخشري (٢/ ١٧٤).
(٤) في «المفهم» (٦/ ٤١٠).
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه رقم (٣٨٩٥) وأطرافه (٥٠٧٨، ٥١٢٥، ٧٠١١، ٧٠١٢) ومسلم في صحيحه رقم (٢٤٣٨).
(٣) انظر: «النهاية في غريب الحديث» (١/ ٧٧٢) «الفائق» للزمخشري (٢/ ١٧٤).
(٤) في «المفهم» (٦/ ٤١٠).
٢ / ٥٣٧