وأخرجه البزّار -رحمه الله- من حديث أبي رافع - رضي الله عنه -.
وفي أسانيدها ضعف، ولكنّه يقوّي بعضها بعضًا، ويقوي ذلك آثار عنْ الصّحابة - رضي الله عنهم - جيدة».
قال الفقير إلى عفو ربِّه: صحّ عن ابن عمر أَنَّه: «كان يغتسل يوم الفطر قبل أَنْ يغدوَ إلى المُصلّى»، رواه مالك (١) عن نافع، عن ابن عمر.
وكذا صحّ عن عليّ: أَنّه سأَلَه رجل عن الغُسل؟ فقال: اغتسل كلِّ يوم إنْ شئت، فقال: لا؛ الغُسل الّذي هو الغُسل؟ قال: يوم الجمعة، ويوم عرفة، ويوم النّحر، ويوم الفطر«(٢).
٨٧ - قال الْمُصَنِّف (٣):
»ولِمَنْ غَسّل ميتًا؛ وجهه: ما أخرجه أحمد، وأهل «السنن» -رحمهم الله- من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعًا: «من غسَّل ميتًا فليغتسل، ومن حمله فليتوضأ»، وقد روي من طرف، وأُعِلَّ بالوقف، وبأن في إسناده صالحًا -مولى التوأمة -رحمه الله-.
ولكنه قد حسّنه التِّرمذيُّ -رحمه الله-، وصحّحه ابن القطان -رحمه الله-، وابن حزم.
وقد رُوي من غير طريق.
قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: هو -لكثرة طرقه- أسوأ أحواله أن يكون حسنًا فإنكار النووي -رحمه الله- على التِّرمذيِّ -رحمه الله- تحسينَهُ مُعْتَرضٌ.
(١) «الموطأ» (١/ ١٧٧).
(٢) «السنن الكبرى» للبيهقي (٣/ ٢٧٨)، والشّافعيّ في «المسند» (١/ ١١٨) وفي «الأم» (١/ ٣٨٥) وابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ٢٥٦ / ٢١١٢). من طريق: شعبة، عن عمرو بن مرَّة، سمعتُ زاذان يقول: عن عليّ .. فذكره. وإسناده حسن.
(٣) (١/ ١٩٦).
(٢) «السنن الكبرى» للبيهقي (٣/ ٢٧٨)، والشّافعيّ في «المسند» (١/ ١١٨) وفي «الأم» (١/ ٣٨٥) وابن المنذر في «الأوسط» (٤/ ٢٥٦ / ٢١١٢). من طريق: شعبة، عن عمرو بن مرَّة، سمعتُ زاذان يقول: عن عليّ .. فذكره. وإسناده حسن.
(٣) (١/ ١٩٦).
٩٣