فالجزء الأول: من أول الكتاب إلى آخر الجنائز كما نص عليه هناك في النسخ «ز» و«ع» و«ح» و«م».
والجزء الثاني: يبتدئ بالصيام وينتهي بانتهاء الحج، وهذا ما في آخر الجنائز في النسختين «م» و«ح»، وفي «ط» في آخر الحج: تم الجزء الثاني. غير أن في النسخة «خ» في آخر الجهاد وقبل الحج: تم الجزء بحمد الله وعونه. ولعل هذا له علاقة بما وقع لكتاب الحج عند المؤلف من تأخير تأليفه.
أما الجزء الثالث: فنصَّت النسخة «ز» على ابتدائه في أول النكاح.
وأما الجزء الرابع: فنصَّت النسخة «ز» كذلك على ابتدائه في أول الرضاع.
وأما الجزء الخامس: فلم تنص أي من النسخ على مبتدئه، لكن في النسخة «خ» من آخر اللعان: انتهى الجزء الخامس.
وعدا هذا، فلا يوجد نص ولا إشارة يفيدان في تحديد بقية الأجزاء في هذا السفر الأول.
ثالثًا: وصف النسخ:
يوجد عدد لا بأس به من نسخ السفر الأول، أذكر المعتمد منها أولًا:
١) نسخة الخزانة الحمزية رقم ٣٨٥، ورمزها حرف الزاي «ز»:
هذه النسخة لم يذكرها الشيخ المنوني رحمه الله في فهرسته للخزانة، وذكرها في مقال له في مجلة جامعة القرويين (١)، وقال عنها: مجلد غير مرتب. غير أن في بعض الفهارس القديمة للخزانة الملحقة بالفهرس المذكور ذكرًا للكتاب وأنه في جزءين، وكذلك في دفتر مقيدة فيه أسماء الكتب
(١) محمد المنوني: مجلة جامعة القرويين، عدد ٥، سنة ١٤١٤ هـ / ١٩٩٣ م، ص: ١٤٢.
مقدمة / ٢٣٧