الحديث الخامس — العدة في شرح العمدة في أحاديث الأحكام لابن العطار (ص ٢ ‏/ ٦٨٢)

الخطبتين سنة ليس بواجب ولا شرط، وفي دليل الاشتراط والفرضية من النظر ما ذكرنا، والله أعلم.
* * *

الحديث الخامس
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رضي الله عنه-: أنَّ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - قَالَ: «إذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ: أَنْصِتْ، يَوْمَ الجُمُعَةِ، والإِمَامُ يَخْطُبُ، فَقَدْ لَغَوْتَ» (١).
قوله: «أنصت» معناه: اسكت، وقد ثبت في «صحيح مسلم» أن رسول الله - ﷺ - قال: «مَنْ أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ» (٢)، فجعلهما شيئين متمايزين، ولا شك أن الاستماع الإصغاءُ، والإنصات السكوتُ، ولهذا قال الله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا﴾ [الأعراف: ٢٠٤]، يقال: أنصتَ ونَصَتَ وانتصت، ثلاث لغات حكاهن الأزهري في «شرح ألفاظ مختصر المزني» (٣).
وقوله: «فقد لغوت» يقال: لغا يلغو، ولغي يلغى، بالواو والياء في المضارع، وظاهر القرآن يقتضي لغة الياء في قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ﴾ [فصلت: ٢٦]، وقد لغوت ولغيت، وهما روايتان في «صحيح مسلم» (٤).
واللغو واللغي: رديء الكلام وكل ما لا خير فيه، وقد يطلق على الخيبة

(١) رواه البخاري (٨٩٢)، كتاب: الجمعة، باب: الإنصات يوم الجمعة والإمام يخطب، ومسلم (٨٥١)، كتاب: الجمعة، باب: في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة.
(٢) رواه مسلم (٨٥٧)، كتاب: الجمعة، باب: فضل من استمع وأنصت في الخطبة، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.
(٣) انظر: «الزاهر في غريب ألفاظ الشافعي» للأزهري (ص: ١١٣).
(٤) رواه مسلم (٨٥١)، (٢/ ٥٨٣)، كتاب: الجمعة، باب: في الإنصات يوم الجمعة في الخطبة.
وفيه: قال أبو الزناد في «لغيت»: هي لغة أبي هريرة، وإنما هو «فقد لغوت».

٢ ‏/ ٦٨٢