عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قالَ: مر النبي - ﷺ - بقبرَين فقالَ: «إنَّهُما لَيُعَذبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ في كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهُما، فَكَانَ لا يَسْتنَزِهُ مِنَ البَوْلِ، وأَمَّا الآخَرُ، فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ»، فأخذَ جريدةً رطبةً، فشقها نصفين، فغرزَ في كل قبر واحدةً، فقالوا: يا رسولَ الله! لم فعلتَ هذا؟ قالَ: «لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُما مَا لَمْ ييبَسَا» (١).
أما عبدُ اللهِ بنُ عباسِ بنِ عبدِ المطلبِ، ابنُ عمِّ رسولِ الله - ﷺ -، فكنيتُه: أبو العباس، وهو أحدُ العبادلة الأربعة كما تقدم ذكرُه في الحديث قبله، كانَ يُقالُ له: الحَبْرُ، والبَحْرُ، دعا له رسولُ الله - ﷺ - بالحكمة والتَّفَقُّه في الدين وتعلم التأويل، فأخذ عنه الصحابة -رضي الله عنهم- ذلك.
وقال ابن مسعود - رضي الله عنه -: هو تَرْجُمانُ القرآن (٢)، ودَعا له -أيضًاﷺ - فقال: «اللهُمَ بارِكْ فِيهِ وَانْشُرْ مِنْهُ، وَاجْعَلْهُ مِنْ عِبَادِكَ الصالحِينَ، اللهُمَّ زِدْهُ عِلْمًا وَفِقْها» (٣)، قال أبو عمر: كلها أحاديثُ صِحاحٌ، قال: وقال مجاهدٌ عن ابن عباس: رأيتُ جبريلَ - ﷺ - مرتين، ودعا لي بالحكمة مرتين (٤).
وكان عمرُ بنُ الخطاب - رضي الله عنه - يحبه ويُدنيه ويقربه ويُشاوره، ويقول: هو فتى الكُهول، له لسانٌ سؤول، وقلبٌ عَقول (٥).
(١) رواه البخاري (٢١٣)، كتاب: الوضوء، باب: من الكبائر ألا يستتر من بوله، ومسلم (٢٩٢)، كتاب: الطهارة، باب: الدليل على نجاسة البول ووجوب الاستبراء منه.
(٢) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٣٦٦)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٢٢٢٠)، والحاكم في «المستدرك» (٦٢٩١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١/ ١٧٤).
(٣) ذكره بهذا السياق: ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ٩٣٥). ورواه يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٢٨٤) بلفظ: «اللهم آته الحكمة أو قال: اللهم زده علمًا.
(٤) رواه ابن أبي عاصم في»الآحاد والمثاني«(٣٧٨)، والطبري في»تهذيب الآثار«(١/ ١٦٧)، والطبراني في»المعجم الكبير«(١٠٦١٥).
(٥) رواه عبد الرزاق في»المصنف«(٨١٢٣)، والطبراني في»المعجم الكبير" (١٠٦٢٠)،=
(٢) رواه ابن سعد في «الطبقات الكبرى» (٢/ ٣٦٦)، وابن أبي شيبة في «المصنف» (٣٢٢٢٠)، والحاكم في «المستدرك» (٦٢٩١)، والخطيب في «تاريخ بغداد» (١/ ١٧٤).
(٣) ذكره بهذا السياق: ابن عبد البر في «الاستيعاب» (٣/ ٩٣٥). ورواه يعقوب بن سفيان في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٢٨٤) بلفظ: «اللهم آته الحكمة أو قال: اللهم زده علمًا.
(٤) رواه ابن أبي عاصم في»الآحاد والمثاني«(٣٧٨)، والطبري في»تهذيب الآثار«(١/ ١٦٧)، والطبراني في»المعجم الكبير«(١٠٦١٥).
(٥) رواه عبد الرزاق في»المصنف«(٨١٢٣)، والطبراني في»المعجم الكبير" (١٠٦٢٠)،=
١ / ١٣٦