الاستطابة: إزالة الأذى عن المَخْرَجَيْن بحجرٍ أو ماءٍ، مأخوذٌ من الطِّيب، يقال: استطاب الرّجل فهو مستطيبٌ، وأطاب فهو مطيِّب (١).
* * *
الحديث الأول
عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -: أن النبي كان إذا دخل الخلاء قال: «اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث» الخبث -بضم الخاء والباء- وهو جمعُ خبيثٍ، والخبائثُ: جمع خبيثةٍ، استعاذ من ذُكران الشياطين وإناثهم (٢).
أما أنس، فهو أنصاري خزرجي نجاري (٣) كنيته أبو حمزة، كناه رسول الله - ﷺ - ببقلةٍ كان يجتنيها، قال: الأزهري: البقلة التي جناها أنس كان في طعمها لذعٌ، فسمِّيت حمزة بفعلها فقال: رمَّانة حامزة؛ أي: فيها حموضةٌ، وهو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن يزيد بن حرام -بالحاء المهملة والرَّاء- وجمع ما في الأنصار من الأسماء حرامٌ كذلك، وفي قريش بكسر
(١) انظر: «غريب الحديث» لأبي عبيد (١/ ١٨٠ - ١٨١)، «ولسان العرب» لابن منظور (١/ ٥٦٧) (مادة: طيب).
(٢) رواه البخاري (١٤٢)، كتاب: الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، ومسلم (٣٧٥)، كتاب: الحيض، باب: ما يقول إذا أراد دخول الخلاء.
(٣) في «ح»: «حجازي».
(٢) رواه البخاري (١٤٢)، كتاب: الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، ومسلم (٣٧٥)، كتاب: الحيض، باب: ما يقول إذا أراد دخول الخلاء.
(٣) في «ح»: «حجازي».
١ / ١١٠