٢٧٦/ ٤/ ٥٣ - وعنه أن رسول الله - ﷺ -: «نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها، [نهي] (١) البائع والمشتري» (٢).
الكلام عليه من وجوه:
الأول: معنى: «يبدو» يظهر، وهو بفتح الواو غير مهموز، ويقال: بدا إذا ظهر -من غير همز- وبدأ في الشيء إذا شرع فيه -بالهمزة-، قال النووي (٣): ومما ينبغي أن تتنبه له أنه يقع في كثير من كتب المحدثين وغيرهم: «حتى يبدوا» -بالألف في الخط- وهو خطأ، والصواب: حذفها في مثل هذا للناصب. وإنما اختلفوا في إثباتها إذا لم يكن ناصب، مثل: زيد يبدوا، والاختيار
(١) في ن هـ ساقطة.
(٢) البخاري (٢١٩٤)، ومسلم (١٥٣٤)، والنسائي (٧/ ٢٦٢)، وأبو داود في البيوع (٣٣٦٧) باب: بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، وابن ماجه (٢٢١٤)، والدارمي (٢/ ٢٥١، ٢٥٢)، والبغوي (٢٠٧٧)، والموطأ (٢/ ٦١٨)، والبيهقي (٥/ ٩٩، ٢٩٩)، وأحمد (٢/ ٦٢)، وعبد الرزاق (١٤٣١٥).
(٣) شرح مسلم (١٠/ ١٧٨).
(٢) البخاري (٢١٩٤)، ومسلم (١٥٣٤)، والنسائي (٧/ ٢٦٢)، وأبو داود في البيوع (٣٣٦٧) باب: بيع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، وابن ماجه (٢٢١٤)، والدارمي (٢/ ٢٥١، ٢٥٢)، والبغوي (٢٠٧٧)، والموطأ (٢/ ٦١٨)، والبيهقي (٥/ ٩٩، ٢٩٩)، وأحمد (٢/ ٦٢)، وعبد الرزاق (١٤٣١٥).
(٣) شرح مسلم (١٠/ ١٧٨).
٧ / ٧٩