قال المازري (١): واختلف في المذهب عندنا في البيع إلى العطاء فمن أجازه رآه معلومًا في العادة، ومن أباه رآه يختلف في العادة.
الخامس: الجزور: -بفتح الجيم- من الإِبل يقع على الذكر والأنثى، وهي مؤنثة، والجمع الجزر قاله الجوهري، وقد سلف الكلام عليها أيضًا في الحديث الأول من باب التمتع.
والنتاج: الولادة، يقال: نُتِجَت الناقة على ما لم يسم فاعله تُنْتَجُ نَتَاجًا، وقد نَتَجها أهلها نتجًا، وأنتجت الفرس إذا حان نتاجها، وقال يعقوب: إذا استبان حملها وكذلك الناقة فهي نَتُوجٌ، ولا يقال مُنْتِجٌ، وأتت الناقة على منتجها أي الوقت الذي تنتج فيه، وهو مفعل -بكسر العين-، ويقال: للشاتين إذا كانتا بسنًا واحدة نتيجة، وغنم فلان نتائج أي في سن واحدة، قاله الجوهري (٢).
...
(١) المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٢٤٥، ٢٤٦).
(٢) انظر مختار الصحاح (ن ت ج) لسان العرب مادة (ن ت ج).
(٢) انظر مختار الصحاح (ن ت ج) لسان العرب مادة (ن ت ج).
٧ / ٧٨