وذكر الجوهري (٣): أن فيه لغة أخرى أجزأت [عنك] (٤) وعلى هذا يجوز الضم، وقال الشيخ تقي الدين (٥) في -الفتح-: إنه الذي اختير فيه، وكذا قال البغوي (٦): إنه بغير همز مع -فتح أوله- قال تعالى: ﴿لَا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئًا﴾ (٧)، أي لا يقضي عنها، فإن كان بمعنى الكفاية؟
قلت: جزاء عني، وإجزاء بالهمز.
وقال ابن بري: الفقهاء [(٨)] يقولون لا تجزىء عنك أي لا تُقضي، بضم التاء مع ترك الهمزة.
والصواب: -فتح التاء- مع ترك الهمزة أيضًا ويجوز
(١) زيادة من ن ب.
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) مختار الصحاح (٥١).
(٤) زيادة من ن ب د، وفي مختار الصحاح (عنه).
(٥) انظر: إحكام الأحكام (٣/ ١٢٦).
(٦) (٤/ ٣٢٨).
(٧) سورة البقرة: آية ١٢٣.
(٨) في ن ب زيادة (لا).
(٢) في ن ب ساقطة.
(٣) مختار الصحاح (٥١).
(٤) زيادة من ن ب د، وفي مختار الصحاح (عنه).
(٥) انظر: إحكام الأحكام (٣/ ١٢٦).
(٦) (٤/ ٣٢٨).
(٧) سورة البقرة: آية ١٢٣.
(٨) في ن ب زيادة (لا).
٤ / ٢٠٩