فصل

ويستحب الطول منها في أربعة: قوامها، وعنقها، وشعرها، وبنانها (١).
ويستحب القِصَر منها في أربعة -وهي معنوية-: لسانها، ويدها، ورجلها، وعينها، فتكون قاصرة الطرف، قصيرة الرَّجْلِ واللسان عن الخروج وكثرة الكلام، قصيرة اليد عن تناول ما يكره الزوج، وعن بذله.
ويستحب الدقة منها في أربعة: خصرها، وفرقها، وحاجباها (٢)، وأنفها.

فصل

وقوله تعالى: ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٢٠)﴾ [الطور: ٢٠].
قال أبو عبيدة: "جعلناهم أزواجًا كما يزوج النعل بالنعل، جعلناهم اثنين اثنين" (٣). قال يونس: "قرنَّاهم بهن، وليس من عقد التزوج، قال: والعرب لا تقول: تزوجت بها، وإنما تقول تزوجتها" (٤).
قال من نصر هذا: التنزيل (٥) يدل على ما قاله يونس، وذلك قوله

(١) في (د، ج) (وثيابها).
(٢) في (ب، هـ) ونسخة على حاشية "أ": (وحاجبها).
(٣) انظر مجاز القرآن (٢/ ٢٠٩).
(٤) انظر "المخصَّص" لابن سيده (١/ ٣٥٨).
ويونس: هو ابن حبيب إمام في اللغة.
(٥) في (أ) (التأويل).

١ ‏/ ٤٧٧