قد تقدَّم في حديث سوق الجنَّة أنَّه يغشاهم يوم الزيارة سحابةٌ من فوقهم، فتمطر عليهم طيبًا لم يجدوا مثلَ ريحه قطُّ (٢).
وقال بقية بن الوليد: حدثنا بَحِيْر بن سعد عن خالد بن مَعْدَان عن كثير بن مُرَّة قال: "إنَّ من المزيد أنْ تمرَّ السحابة بأهل الجنَّة، فتقول: ماذا تريدون أنْ أمطركم؟ فلا يتمنون شيئًا إلَّا مُطِرُوا" (٣).
وقال ابن أبي الدنيا: حدثني أزهر بن مروان، حدثنا عبد اللَّه بن عبد اللَّه (٤) الشيباني عن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن صَيْفِي اليماني (٥)، قال: سأله عبد العزيز بن مروان عن وفد أهل الجنَّة قال: إنَّهم يفدون إلى اللَّهِ سبحانه كلَّ خميس فيوضع لهم أسرَّة، كلُّ إنسانٍ منهم أعرف بسريره منك بسريرك هذا الَّذي أنت عليه، فإذا قعدوا عليه وأخذ القومُ مجالسهم قال تبارك وتعالى: أطعموا عبادي وخلقي وجيراني ووفدي، فيطعموا، ثمَّ يقول: أسقوهم، قال: فيأتون بآنية من ألوانٍ شتَّى مختمة (٦) فيشربون منها، ثمَّ يقول: عبادي وخلقي وجيراني
(١) قوله: "في الجنَّة" سقط من "ج".
(٢) انظر: ص (٥٧٢).
(٣) تقدم ص (٥١١).
(٤) كذا في جميع النسخ. وجاء عند ابن أبي الدنيا "عرادة". ولعله هو الصوابُ.
(٥) في "ب، د"، وابن أبي الدنيا: "اليمامي".
(٦) في "أ، ب، ج": "مجتمعة"، والمثبت من "هـ" وابن أبي الدنيا.
(٢) انظر: ص (٥٧٢).
(٣) تقدم ص (٥١١).
(٤) كذا في جميع النسخ. وجاء عند ابن أبي الدنيا "عرادة". ولعله هو الصوابُ.
(٥) في "ب، د"، وابن أبي الدنيا: "اليمامي".
(٦) في "أ، ب، ج": "مجتمعة"، والمثبت من "هـ" وابن أبي الدنيا.
١ / ٥٨٢