قلت: ولا يمتنع أن يراد الأمران معًا، فلفظ التزويج: يدل على النكاح، كما قال مجاهد: "أنكحناهم الحور" (٣)، ولفظ الباء: يدل على الاقتران والضم، وهذا أبلغ من حذفها، واللَّه أعلم.
وقال تعالى: ﴿فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٥٦) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٧) كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ (٥٨)﴾. [الرحمن: ٥٦ - ٥٨].
وصفهنَّ سبحانه بِقِصَرِ الطرف في ثلاثة مواضع:
أحدها: هذا.
(١) انظر معجم تهذيب اللغة للأزهري (٢/ ١٥٧٤).
(٢) في (هـ)، ونسخة على حاشية "أ": (أحسن).
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٢٥/ ١٣٦) وسنده حسن.
(٢) في (هـ)، ونسخة على حاشية "أ": (أحسن).
(٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٢٥/ ١٣٦) وسنده حسن.
١ / ٤٧٨