قال اللَّهُ تعالى: ﴿يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ﴾ [الزخرف: ٧١]، فالصحاف: جمعُ صَحْفَة، قال الكلبي: "بقصاعٍ من ذهبٍ". وقال الليث: "الصحفة: قطعةٌ مُسْلَنْطِحَة عريضة، الجمعُ: صِحَاف، قال الأعشى:
والمَكَاكِيْكَ والصِّحَافَ منَ الفِضَّـ ... ـة والضَّامِزَاتِ تحتَ الرِّحَالِ (١)
وأمَّا الأكواب فجمع كوبٍ، قال الفرَّاء: "الكوب: المستدير الرَّأس الَّذي لا أُذَنَ له، وأنشد لِعَدِي:
مُتكئًا تصفقُ أبوابُه ... يسعى عليه الغيد بالكوب (٢)
وقال أبو عبيدة: "الأكواب: الأباريق التي لا خراطيم لها" (٣)، قال أبو إسحاق: "واحدها كوبٌ، وهو إناء مستدير لا عُروة له" (٤). وقال ابن عباس: "هي الأباريق التي ليست لها آذان" (٥). وقال مقاتل: "هي
(١) انظر: تهذيب الَّلغة للأزهري (٢/ ١٩٨١)، وانظر البيت في ديوان الأعشى ص (١٦٧).
(٢) انظر معاني القرآن للفرَّاء (٣/ ٣٧).
(٣) انظر مجاز القرآن (٢/ ٢٠٦)، وفيه "الأبارق" بدل "الأباريق".
(٤) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج (٤/ ٤١٩).
(٥) لم أقف عليه.
(٢) انظر معاني القرآن للفرَّاء (٣/ ٣٧).
(٣) انظر مجاز القرآن (٢/ ٢٠٦)، وفيه "الأبارق" بدل "الأباريق".
(٤) انظر معاني القرآن وإعرابه للزجاج (٤/ ٤١٩).
(٥) لم أقف عليه.
١ / ٤١١