بين القران السوء»و«التراصف»
هو تنضيد الحجارة وصف بعضها إلى بعض. ومنه: لحديث من عاقل أحب إلى من الشهد بماء «رصفة» هو بالحركة واحد الرصف وهي حجارة يرصف بعضها على بعض في مسيل فيجتمع فيها ماء المطر. وفي ح عذاب القبر: ضربه «بمرصافة» وسط رأسه، أي مطرقة لأنها يرصف بها المضروب أي بضم. غ: بماء «رصفة» بمحض الأرفى، الأرفى اللبن المحض.
باب الراء مع الضاء
[رضب] نه: فكأنى انظر إلى «رضاب» بزاقه ﷺ، أضاف الرضاب إلى البزاق لأنه الريق السائل، والرضاب ما تجب منه وانتشر، يريد كأني أنظر إلى ما تحبب وانتشر من بزاقه حين تفل فيه. غ: حب الثلج رضابه.
[رضخ] نه فيه: قد أمرنا لهم «برضخ» فاقسمه، الرضخ العطية القليلة. ومنه: و«يرضخ» له على ترك الدين رضيخة، هي فعيلة من الرضخ أي عطية. ك ومنه: أمرت فيهم «برضخ» بسكون معجمة أولى. ومنه: «ارضخي» وما استطعت، وما موصولة أو موصوفة. ق: أو مدية. ن ومنه: أن «ارضخ» مما يدخل على الزبير، من باب منع يدخل، أي يعطيني في النفقة أو مما هو ملك الزبير ويرضى به عادة. نه: إذا دنا القوم كانت «المراضخة» أي المراماة بالسهام من الرضخ الشدخ، والرضخ أيضًا الدق والكسر. ومنه: «فرضخ» رأس اليهودي بين حجرين. وح: شبهتها النواة تنزو من تحت «المراضخ» هي جمع مرضخة وهي حجر يرضخ به النوى، وكذا المرضاخ. وفي ح صهيب: أنه كان «يرتضخ» لكنة رومية وكان سلمان يرتضخ لكنة فارسيةن أي كان هذا ينزع في لفظه إلى الروم،
٢ / ٣٣٢